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河北华鹏食品有限公司王荣强经理，今年已经是第9次参加进德公益圣诞晚会，连续9年为晚会免费提供所有的酒水饮料，他说：这些年我的生意不错，这是天主给我的垂顾，在这些年的经营中，我感觉到离不开天主，我这样做，

倪蜕《云南事略》曰：“康熙五十三年，钦差西洋历法费隐等绘云南舆图，以仪器定山川高下远近。”赵元祚《滇南山水纲》自序曰：“今天子绘广舆图，谴使四出，以西洋算法接度布格丈量踏绘，其法之精，从古未有。

我的姑姑宇志淳生前就是仁爱会的修女，我的伯父宇文赏神父（生前在北京南堂服务），他的主保圣人就是仁爱会的会祖圣味增爵，而我妹妹的主保圣人就是这里的加大利纳。

父亲叶宇青在上海法国驻沪总领事馆任首席华文秘书。这个位置既可以权倾一时，也可以瞬息罹难。

之后我还看到了其他的孩子，二旦、军军、鹏鹏、娜娜、亮亮、娇娇、津津、露露、天英、囡囡、天耀……刘修女安排我为一些脑瘫的孩子进行一些简单的按摩，促进他们的血液循环，因为他们自己不能够移动自己的身体

据介绍，王赵琴受所在单位委托，每天上午来为吕露义务按摩2-3小时，赵宇则是隔三岔五来病房为吕露制定营养菜谱，送上各种合适的营养品。

由此可见，“心是以自家为宅宇，它可以化地狱作天堂，也可以化天堂作地狱。”（【英国】弥尔顿《失乐园》）（七）忠孝志坚死而复生有的人死期已到，但由于忠孝之心不死且坚，感天泣地，居然死而复生。

刘国鹏指出，在1926-1931年刚恒毅担任宗座代表期间，法国保教权无力插手保教事业的状况越来越明显。

问（刘国鹏，中国社科院世界宗教所研究员）：本地化的表述，天主教会的本地化和基督教会所用的本色化，还有一说处境化（强调神学在本地文化中的生长），这些都是有相关性的，所以田磊神父所提到的文化互融这一说法似乎不太合适