一个核心的问题是：宗教用“爱”来传递爱的信息，一切以爱为出发点。我们在互相交谈的时候，表达的方式可以不同，但最终我们都要以爱来看这个世界，处理问题。

这个定义已经透露了一个重要的信息：作为神父，他就永远不是独自一人。他存在于一个使徒团之中，他和其它神父并肩共处，共同建树大公的教会。

在我们堂区有两个室：一个图书室，包括阅览档案都在一起；一个是资源共享室，谁家有什么闲置的东西，送到这里，然后再从这里发放下去，给有需要的人。

222.从“天主，我们恳求祢，圣化并接受这些礼品……”（Quamoblationem），到“全能的天主，我们恳切求祢命祢的圣天使……”（Supplices）：由主祭作礼节的姿势动作，所有共祭者则照以下方式一齐诵念

尽管地缘政治在不同的时代，由于交通、技术、语言等原因经历过陆权、海权和空权的不同形式，然建立在中心意识（自我意识、主权）之上的敌我辨识永远是它存在的理由和现实。

所谓“器编”，是指和自然科学与技术有关的部分，其中有：《泰西水法》，《浑盖通宪图说》，《几何原本》，《表度说》，《天问略》，《简平仪》，《圆容较义》，《测量法义》，《勾股义》，《测量异同》。

这个节日的目的也是为了提醒我们，圣母也参与了耶稣救赎普世的工程，她在天使领报时所表现的坚强信德，正是天主的计划得以持续进行的关键时刻。

醒后，他按照这位天使的话如法泡制，吞服此药后，病很快就好了。（出《稽神录》）7.去腿蜘蛛张甲跟司徒蔡谟有亲戚关系，因事寄居在蔡谟家中。本打算住几晚就走的，但过了预定的日期却还没有离去。

✝灵修意义：这是“天主的拜访”，传统上认为是三位天使，天主在他们中显现。教父们常将此视为“圣三的预示”（trinitasinfigura）。亚巴郎的体验正是“神圣三位一体”的早期启示。

阪泉山朝圣结束后，由于我们不熟悉路线，我们还是联系了东涧河教堂的王神父，当收到神父的信息说，下山后第一站来我的堂口，我请修士陪同做你们朝圣的向导并电话告知去往东涧河教堂的路线，又安排教友在高速公路出口接我们