教区陈锦玉教友全额捐建了教堂院内的圣母山。李枝刚神父称,这是灾后成都教区重建的第一座教堂,使我们对其他急需重建或修补的教堂充满了信心!
(《生命之书》)安提约基亚的圣依纳爵说:我在世的渴望已被钉在十字架上……在我内涌出活水,潺潺地对我说:‘来吧!到父那里去!
玛窦福音指出:「耶稣和他的门徒唱了圣咏,就出来往橄榄山去」(玛26:30)。当耶稣建立圣体圣事,作为他和他逾越之祭的永恒纪念时,他把这卓越的启示行动,象征地置于他「慈悲」的光亮中。
玛窦福音指出:「耶稣和祂的门徒唱了圣咏,就出来往橄榄山去」(玛26:30)。当耶稣建立圣体圣事,作为祂和祂逾越之祭的永恒纪念时,祂把这启示的卓越行动,象征性地置于祂慈悲的光亮中。
陈神父说,“从一座山翻到另一座山,要走五六个小时,背着包,手里提着包,还要把做弥撒的用品都带上。”有时候一走就是20多公里,最长的一次在盘县待了将近20天。
那里看来就像髑髅地,而耶稣再一次被钉在十字架上受苦。那里的人极需要别人的帮助,但除非有宽恕,否则他们不能有真正的平安,这对于贝尔法斯特(Belfast),和其他争端充斥的地方亦然。
而在十字架上临终时,耶稣把她交给我们作我们的母亲,同时也把我们托付给她,作她的子女(参阅若十九26-27);她更是司铎及奉献者的母亲。
若望以这话邀请门徒们进入耶稣的道理原则:祂一生承行父的旨意,直到献上自己宝贵的生命,死在十字架上。天主的慈悲便在此充分地显示出来──慈悲的爱战胜了邪恶的黑暗、罪恶与死亡。
而上主耶稣并没有拒绝接受我们人性的贫瘠;通过在十字架上奉献自己来爱人、使人摆脱罪恶与死亡。按照在基督内实现的这一爱的构思,在天主内的信仰首先是应在心中、在生活中接纳的恩典和奥迹,并因此而不断感谢上主。
耶稣用自己的生活,甚至最后用自己被高举在十字架上的行动,向我们所有人发出了天父的邀请。