最后找到身陷牢狱之灾的约瑟，他因解梦而闻名。当约瑟听完法郎叙述梦境后，对法郎说：陛下的两个梦，其实只是一个梦。天主已将祂所要做的告诉了陛下：七只美好的母牛表示七年，七枝美好的麦穗也表示七年。

「你们中间谁有一百只羊，失去了一只，而不把九十九只留在荒野，去寻觅那失落的一只，直到找到为止呢？」解释：「一百只羊」象征着天主的子民，「失落的一只」代表离弃天主的罪人。

如此，分析环境问题必离不开对人、家庭、工作、都市背景的分析，也与每个人与他自己的关系分不开（141），因为没有两个彼此分离的危机，一个是环境的，另一个是社会的，而只有一个且总体的社会-环境危机（139）

支持灵薄狱概念的人认为：生前为善死后升上天堂之前必須等待基督打开天堂之門。支持的《圣经》段落其中有路加福音23：43，耶稣告诉「右盗」：「我告訴你，今天你要跟我一起在乐园里。」

耶稣说过:凡承行在天我父旨意的，就是我的亲人，谁爱我必遵守我的诫命。可知翕合主旨，谨守十诫，就是耶稣最心爱的，也就是耶稣最喜欢的礼物，你去朝拜耶稣必须带上。

后天缺失可因教化而受到纠正，先天的原罪，所丧失的是超性生命，失去人生的终向，必须由天主的主动赦免。这就是圣子耶稣降凡成人，救赎我们的道理。凡信耶稣接受洗礼的人，重新与天主和好，死后得享永生永福。

’（创1：28）因此，夫妻必须在真爱和圣洁中共同生活，在一生的一切事上都忠心彼此帮助，来完成天主所托付的责任和使命。

看来已拖延近千年的历法改革必须要提上日程了。因此，在中世纪，尤其是文艺复兴前后，历代教皇对于复活节问题召开了多次会议，花了大力气鼓励天文学研究，进行历法改革，哥白尼也曾经接到过这样的研讨会邀请。

但红十字会的工作人员说，必须由她本人签字才能生效。就在人们以为她这字签不成了时，已经处于昏迷中的她忽然就睁开眼睛，接过笔，说“我自己能签”，然后亲自签了字，每一份都签了字。

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