我们不愿这个重担拖慢在历史中的天国的旅程。我们做了我们应做的，即使有错误。

在人类和社会促进方面，基督徒讯息的力量在东帝汶的历史中尤为明显。在那里，教会与整个民众共同分享独立进程，始终引导他们走向和平与和解。

意识到历史中魔鬼的恶行不会让我们灰心。最终的想法一定是，也是在此情况下，出于信赖和安全：“上主与我同在，出去”。基督战胜魔鬼并赐给我们圣神把祂的胜利成为我们自己胜利。

历史证明：什么时代出什么人物，历史也证明不同时代有不同的圣人在教会中出现。圣女大德兰，圣女小德兰和真福德兰修女是三位成长在完全不同时代的圣女，而不同的时代，造就了那个时代所需要的与众不同的圣女。

（德28：21～22）但是人们深爱和谐社会，不希望因蛋糕分配不公而闹得鱼死网破，重演历史的悲剧。因为各种各样的革命所带来的后遗症太大而令人厌恶，革命不如改良。

今天重温这段不平凡的历史，对于我们继承民族革命传统，促进各族人民大团结，共建繁荣富强的社会主义和谐社会，都具有重要的现实意义。

教会被召把真实而持久的喜乐带给世界，就份喜乐就是天使向白冷的牧童在耶稣诞生的那一夜所传报的喜乐（参考路2：10）：天主不只在人类的历史中发言，不只行过奇迹，天主却成了人，如此地接近我们，以致于成为我们中间的一员

子民是主体，教会是在历史中行走的天主子民，有甘甜苦乐。因此为我来说，与教会同心同德就是成为这个子民的一份子。

死后140年，即1908年瑞典学院请国王派舰队，将这位伟人的遗骸运回祖国，这是史无前例的事。他的遗体秉承瑞典国王的旨意，运回祖国瑞典，并举行了盛大的葬礼之后，安放在乌萨拉大教堂之中。

教区概况据悉，重庆天主教会是由法国巴黎外方传教会等修会会士传入，已有300多年历史。如今，重庆教区有教友20万人，神父12位，修女7位，修士5位，已开放教堂65处。