甚至不能原谅自己为什么总是屡犯不改，内心自我批判、不能接纳自己的这个毛病。

年张神父担任这里的本堂神父以来，透过几年的新旧约学习，传教员们受益匪浅，转变很大，在信仰上以前不了解的，现在了解了；在人事上，以前不能忍的，现在能忍了；一些女传教员在婆媳关系上，以前的隔阂变为了和谐，同时也加深了对自我的认识

特邀嘉宾入场仪式主持人周皓之后刘哲神父发表致辞，他说：我们因着基督的大爱相聚一起，希望通过搭建这样的平台，让每一位企业家，每一个有志发展自己，实现自我的弟兄姐妹们能够在这里圆梦。

但他没有因功高而自我膨胀，忘却天国的事，他深怕自己功高盖主，警惕彰显了自己。当别人问他是谁时，他首先告诉别人：“我不是默西亚。”并明确地告诉众人：“我是在旷野里呼喊者的声音：修直上主的道路吧！”

耶稣与撒玛黎雅妇人的对话过程中，真理的自我揭示突然蹊径另辟，由对活水的理性探讨转入到感性的生活。恩宠的流溢在此展现出其奇特的功效。耶稣对撒玛黎雅妇人心境的洞察力，令她惊讶无比！

这份自主及自我肯定的表现，取决于我是否愿意及如何去响应（而不是反应）目前的生活情况。反应通常是局限性的、惯性的、单元性的，而响应则是开放的、有可能性的，亦可以是多元性的。

也难怪，因为仅就爱（love）而言，人类的母爱也是无条件的、牺牲自我的、不计回报的，确实很伟大，也正是因为如此，很多人才会本能地将天主、耶稣基督和圣母玛利亚对人的爱，想象为人类的父爱和母爱。

党的领导不是包办代替、越俎代庖，而是要通过正确指导和有力推动，促使宗教界自我觉醒，激发宗教界内生动力，增强使命感和责任感，调动积极性和主动性。

因为正如安德烈修女所言，如果人生有两个目标，那就是“分享上主的爱，而不是在自我需求上妥协”。寿星安德烈修女顽皮地说：“仁慈的上主来得很晚，祂已经忘记了我”。

很多人决绝它，因为它相反自我。然而十字架是刨开的心，是天主对人毫无保留的爱。仰望祂的人绝不会被丢弃，也绝不会失望。再一次，一辆公共马车也开过来。当它来到这块最美丽的地方的时候，客人们都睡着了。