多数基督新教教会之间是独立的，并不存在彼此领导的关系，其联会主要是在植堂、宣教等事务上合作配搭，各个教会有其独立的牧师、传道和治理团队(长老团或执事会)。

因为媒体「不仅提供资讯，也培育阅听的人的心智，因此他们对年轻人的教育可以有重大的贡献。绝对不要忘记，教育和传播之间的关系极其密切：教育透过传播而产生，而传播又能或好或歹地影响一个人之人格的形成。」

中国有呼喊派(包括其演变出的常受教、中华大陆行政执事站、能力主、全能神等派系)、东方闪电、门徒会、全范围教会、灵灵派、新约教会(包括其演变出的耶稣基督血水圣灵全备福音布道团)、观音法门等邪教组织。

上方是天父，祂右手祝福，左手持地球仪，背景是一个天使歌咏团，或隐或现地淡入天空。整体看起来酷似一个半圆形后殿拱顶13。

周秀茹在堂口也担任多个角色，如：带领歌咏团、主日学老师、每周四外出福传等。当教堂事务与夫妇恳谈的工作冲突时，她会很纠结，同时都做会做不好。周秀茹说：“我很热衷于服务教会，我不求尽善尽美，但求尽心尽力。

今年就有一对夫妻带着他们的两个孩子，从瑞士来到台湾，一起参与白冷会的工作，他们目前正在学习中文，打算明年开始在领袖培育和社会服务方面，贡献心力。

回顾过去，展望未来，我们深信上主是历史的主宰，基督是人类的救主，圣神是教会的灵魂；我们感谢天主仁爱的救恩计划，前辈先贤的牺牲奉献；我们要饮水思源，感恩图报，承担历史使命，迎接时代挑战；我们要珍惜信仰，培育更新

耶稣会士的培育有一段时期受这本准则的塑造，乃至有些人从未读过会宪，这个当仁不让的创会文本。在教宗看来，耶稣会在那段时期，修会规律差点淹没了修会精神，陷入了详述和过于阐明神恩的诱惑。

依靠天主圣神来培育教友，就要先把教区传道员、陪伴员等福传一线教友的牧灵工作做好，让这批教友带动福传。

同时，牧者们也需要培育那些受召为天主圣言服务的人员，因为服务圣言的人需要感受到亟须使圣经容易被自己所属的团体所接受。