这是基督教文化研究的亮相，突破了已往仅仅从负面批判性研究的这种窠臼，开始这种客观、正面的评价，所以，应该说是跟中国社会的大气候有关联的。

按着罗马教庭的函令，以通肯河为界与吉林教区分开，齐齐哈尔教区所统辖区域：东起拜泉，西至满洲里，南接肇东、吉林白城子、北抵嫩江、黑河。

（注二三）如此特别的追随基督之路，其起始常是出自天父，并有基本的基督和圣神论的含义；它以极其生动的方式，展现基督徒生活的圣三属性，同时也预示了末世的实现；整个教会正走向这末世的圆满。

我们作为教会的男女信友，正处在一个爱的历史中：我们每人都是这爱的锁链中的一环。——教宗4月24日在圣玛尔大之家在弥撒讲道中指出，教会不是官僚机构。

（迦2：20）（11）[page]教宗邀请我们再返程做一次朝圣之旅，以此，发现自己正处在巴勒斯坦的街道上，或在加里肋亚渔夫们的船边。

在基督教中国化、教会礼仪改革及社会服务工作方面，这些教会正进行着大量改革尝试。由于篇幅关系，这些内容将留待日后探讨。

我喜欢用另一个不存在的副动词misericordiando（正仁爱着）将它译出。教宗方济各继续他的反省，并且绕了一个大圈子同我谈起我当时并不理解其含义的事情：我不认识罗马，知道的事不多。

[page]十一、始终不渝走和平发展道路当今世界正处在大变革大调整之中。和平与发展仍然是时代主题，求和平、谋发展、促合作已经成为不可阻挡的时代潮流。