有些历史学家说，圣方济开始讲道时，是作为中世纪补赎运动的一部分；该运动专注于悔改，并邀请世界同来拥抱这哲学。所有的方济会士，该如圣方济般，用行为和说话来宣讲悔改。

他的讲道声音宏亮，条理清晰，大家爱听。他经常救助弱者，支助福传，二、传道员主动出击，众教友紧随其后。这些学员中：宋（志英）会长和张晓兰老师长年在外边福传，巩固新教友，召集慕道者，访贫问苦，成效很大。

耶稣在他日后的讲道中便指出：这些人就是神贫、哀恸、温良、饥渴慕义、怜悯、心里洁净、缔造和平、为义而受迫害的人。这些人在耶稣身上认出天主的面容，他们就像白冷的牧人一样，离开时内心充满上主爱的喜乐。

特别是全国一会一团组织各教区主教访问比利时时，张主教任团长，他敏锐的思维、风趣的谈话、流利的法语、生动的讲道得到国际友人与一会一团领导的盛赞，为吉林教区、为中国教会赢得了荣誉。

在讲道时，要用心聆听内容及其意义，不要评论讲的如何。在念唱信经时，我们要发信德，相信天主给我们所有的启示及所做的爱的工程。在念信友祷词时，要变成自己的意思并加上自己的意愿。

在弥撒讲道中，周神父讲述了圣母忠信、神贫、默观、服务、聆听天主圣言、奉献、共融、使命、希望等诸多德表，并鼓励教友们效法和学习。

在有关这次会议的海报上写了圣奥斯定在讲道中的一句话：如果你认为了解了，那么你所了解的就不是天主。被视为“否定神学”之父的圣奥斯定以这句话表达了天主的绝对伟大，人的大脑无法了解。

李稣光主教在讲道中说：“今天我们怀着无比痛苦的心情来到这里，曹军良神父的离世，使教区失去了一位好牧者，好兄弟。”李稣光主教还讲述了曹军良神父的生平经历，对曹神父的牧灵工作给予肯定。

谁若讲道，就该按天主的话讲；谁若服事，就该本着天主所赐的德能服事，好叫天主在一切事上，因耶稣基督而受到光荣：愿光荣和权能归于祂，至于无穷之世。阿们。”

（《讲道集》304,14;PL38,1395-1397）圣奥斯定用这些话解释了激励殉道者的灵性动力。通过这些话：殉道者在生活中爱着基督，并以他的死亡效仿祂。