想得太多，反而做得会少，服务就是要放下自己。不知道迎接我的会是什么，也不知道去了能够做什么，我将一切交付于天父手中。与麻风病人的接触通过澳门利玛窦服务中心帮忙联系，我得以到陕西汉中疗养院服务。

第三，重视由少人数团体组织的宗教活动。他们的团体叫［座谈会］。座谈会一边学习法华经，一边分享生活上的苦恼。　　从农村迁移到城市的移民热烈支持强调现世利益的教义，移民喜欢信徒互相帮助的气氛。

只有在这方面，中美两国的差异不是多和少的差异，而几乎是有和无的差异。在美国，尖顶的教堂其数量之众多过中国的银行和米铺。在哈佛广场附近的街道上，我曾驻足四望，结果竟然在三个不同的方向发现了三个教堂。

今天中国由于计划生育造成的问题是孩子少，甚至七八个大人守着一个孩子。所以就出现了所谓的捧在手里怕摔了，含在口里怕化了的溺爱心态。

二、排练辛苦在排练的过程中，排练一次就少几个人，大家认为希望渺茫。赵梅和邓海燕焦急万分。

2.与不同信仰的人结婚中国计划生育政策实施三十多年来，男女出生比率严重失衡，男多女少已成为今天这个社会一个现实，这一问题在教会内表现得尤为突出。

但几时我们被派去那偏僻穷困教友少的地方时，可能无人理会，得不到尊重，甚至会不愿意接待我们，我们该怎么办？

但是，假如某个生存空间出现男多女少，又出现买卖女性的情况，教会内的未婚男性怎么办？

兄弟姐妹们，关键不在于我们在生活中受的伤是多是少，关键在于如何处理我的伤口——那些小的、大的，那些永远在我的身体和灵魂上留下印记的伤口。我该怎么处理我的伤口呢？你，你，你，能怎么处理你的伤口？

几位神长也坦言过去的狭隘认识：“我若鼓励我的教友给外地捐献，把我的教友们的钱给了外地，我本地教会的资源不就少了吗？即使捐献，在本地捐，本地教会有影响啊。”