继而再想，耶稣圣母的痛苦，乃是因着我的重罪和普世万代人类诸罪所致，要减轻吾主耶稣和天上母亲的痛苦，我们都必须不断的认罪悔改，这也正是所有朝圣者都该具有恒久心态，除了诵经祈祷深思之外，更需严守天主诫命，与往昔的罪恶言行刀割水洗

1945—1950年周至教区武功县普集若望修院；1950—1956年西安东关联合修院；（张雄风修士的原圣名是方济各，在修院学习时因发现奉方济各为主保者很多，老师建议他将其圣名改为「亚弟盎」，因此，这位前辈有两位主保

有一天，我遇到了一位普世博爱运动的神父，他以一种不同于我所习惯的方式向我介绍了天主圣言。在那之前，我对福音的美好和精神有所了解，但却远离了它，没有将其融入我的日常生活中。

摆在我们面前的是小德兰的圣獨，她是普世传教的主保。当我们对福音的热忱和使徒的热忱进行反思时，这是好的现象。今天，让我们请圣女德肋撒的见证来帮助我们。

事实上，这就是“大公”（catholic）这个词的意思，意思是“普世的”。但它不是同质化的普遍性，而是本土化的普遍性。

他在厄弗所遇见了普黎史拉和阿桂拉，因而得以更深入地认识天主的道路。阿颇罗在厄弗所的信友的介绍下前往格林多，在那里受到很好的照顾，他当众与犹太教徒辩论，为格林多的信友作了很多的贡献。

因此，中国天主教会对普世教会的贡献是巨大的！2007年是嘉定会议召开三百八十周年。1668年1月（清康熙八年），天主教广州会议召开。由葡萄牙籍成际理神父主持，各修会的传教士23人参加并签名。

巴西在教宗心中占有非常特殊的地位，这不只因为巴西生下来就信仰基督，而且拥有最多的天主教徒，更因为这是一个有教会临在、充满潜力的国家，这为整个普世教会都是值得高兴和寄以希望的理由”。

天主没有武力、金钱或传媒王国，但是，却有一个现实，称作“天国”，它的领域遍及普世，包罗万象。换句话说，任何境况，即使是山穷水尽，都逃不出天主的管辖范围，或排除在他的圣爱之外。

他最后结论说：“亲爱的朋友们，在这一刻让我们穿过整个人类的历史，与当年的年轻人的队伍联合，与普世的青年一起走向耶稣。让他引导我们走向天父，并向天主学习如何以正确的方式做人。