他不仅向我们揭示了天主对人类的利益和幸福的关注，及早日希望与自己的儿女“人”能永远享受圣乐的爱心，而且还用自己艰难的一生教诲了我们如何全心、全灵、全力去奉献“天主之爱”的实践和行为。

但是由于长时间接触不到神父，那种敬重的态度已经变得有些敬畏，他们不知该说些什么，更不知如何与我们相处。第二天一早，一位教友来到我面前说：修士！跟你说会儿话行不？好啊！非常愿意。我笑着答道。

最后我邀请所有的人和我一起用圣三光荣颂结束我的感恩与分享：愿光荣归于父、及子及圣神，起初如何，今日亦然，直到永远。愿天主降福大家！

（若3:16）福音中的这句话也令我相当感动，实在是一个很美的图像，使我深深感受到自己从天主所获得的恩宠，也同时察觉天主是如何超越我这小小的智慧。就如天离地有多高，天主的思念也离我的思念有多高。

（若3:16）福音中的这句话也令我相当感动，实在是一个很美的图像，使我深深感受到自己从天主所获得的恩宠，也同时察觉天主是如何超越我这小小的智慧。

但是，我们若不能认识到，自己应该如何专注祈祷，那现代的嘈杂和纷乱的生活，便使我们困惑，破坏我们心灵的平衡。

时的贡献与历史形象再造问题》，就是以“正定惨案”和抗战时期天主教和人道主义救援为例，利用当时能够看到公开的报纸、杂志报道的与天主教相关的一些抗战时期的人道主义救助例子，梳理了他们所做的一些贡献，提及了如何重新为它的形象正名的问题

圣经这段记载叫我们体会出早期基督信徒如何共同分享他们的神益，互通有无，这就是相通功的意义。相通功的内容很多，普世教会要理例出五项：第一项，信德的交流：教友的信德是教会得自宗徒的信德。

如何可以看出我们的爱开始冷淡下来了？摧毁爱德的最大力量就是贪爱钱财，那是「万恶的根源」（弟前六10）。

神父特别提到：七件圣事就是一个整体，目的是帮助基督徒如何更好地去敬天爱人。在比利时获得信理神学硕士学位的西昌教区牧灵培训中心主任段光菊修女，在每次的培训中起到非常好的陪伴和带领的作用。