平安礼（Rituspacis）82.接着是“平安礼”，教会藉此为自己及普世人类祝祷和平与团结，而信友在藉领圣事共融之前，也以此礼表达教会内的共融和相亲相爱。

（玛二：22—23）依照凯撒奥古斯都有关人口登记的规定，众人要回到自己的家乡登记，按圣史路加报导，若瑟要从纳匝肋往白冷，旅程漫长而艰苦。

据访问过中东各国的有关人士分析，日寇在近东的所谓"亲善"手段，一是迎接各国要人名流赴日游历；二是送玩具给幼童，博取下一代的好感；三是有组织地送扇子、月份牌、风景片，以得人心；四是飞机送宣传电影

天主对人类的盟约认知到这些有关土地剥削利用的危险，在肋未纪关于喜年的记载中得到证言：土地和收获并非给予人机会来彼此占便宜，土地的耕作是为所有人的利益。

——教宗2月22日建立圣伯多禄宗座日举行了擢升19位新枢机大典如果一位无神论者对你说他不信天主，即使你把图书馆里有关天主存在的书都读给他听，也证明天主存在，他不会有信德。

在这部著作中论及火、气、水、土等四元行，以及有关天空及地上各种自然现象的解说。　　

因为圣经上有关耶稣要在末世再来审判万民的记载，（玛24：27，25：31；谷8：3813：26；路9：26），他们就利用这些圣经记载大做文章，编造谎言，说什么[基督已第二次道成肉身，以女子的形象来到人间

9.在有关「慈悲」的比喻中，耶稣揭示天主的本质如同一位父亲，从不放弃，直至他以怜悯和慈悲宽赦「过犯」，克胜「拒绝」。我们都熟悉以下三个比喻：亡羊、失钱、浪子（参路15:1-32）。

9.在有关慈悲的比喻中，耶稣揭示天主的本质如同一位父亲，从不放弃，直到祂以怜悯和慈悲宽赦过错，克胜拒绝。我们都熟悉以下三个比喻：亡羊、失钱、浪子（参路15:1-32）。

有关宗教的价值观念是否在传媒中受到重视？我们如何认识、理解和适应这些时代的挑战和需要？　　当然，这些现代化的工具存在着正反两面的影响。我已经就这方面的问题，在10月1日的“信德”提出了讨论主题。