基督徒的这种“渴望”，其实也是每一个人的渴望，正如圣奥思定在他的著作《忏悔录》中提醒我们的：人心是为天主所创造的，只有在天主内，我们才能心满意足。只有天主才能帮助我们了解天主。

以平安善待人，就是我们看到了人身上成圣的潜能，看到了他们好像保禄，好像奥斯定等身上被天主所充满后发生的奇迹的改变。以平安善待人，人与人之间的冲突就会减少，团体与团体之间的争持就会淡化。

所以，如果某人有事、有困难、有病或犯了罪，都可以找教友代祷、代求；圣母参与了基督的奥迹，耶稣也拣选我们基督徒分享他先知、司祭和君王的职分，参与到他救恩和福传的大使命当中，并为他作见证；圣母楷模，堪受敬仰

德肋撒死后，所显的灵迹，数不胜数。她的敬礼迅速地传遍普世各地。1923年，教宗庇护十一世将德肋撒列入真福品。二年后（1925年）教宗宣布德肋撒荣列圣品。1927年，教廷钦定圣女为传教主保。

世纪末的佛罗伦萨出现过萨沃纳罗拉修士这样激进的社会改革家，而且，关注社会经济问题和穷人的状况也的确是天主教改革的一个重要内容，因为帮助贫穷者和弱者被看作是灵修的内在方面，内里·菲利普（1515-1595）所创立的奥拉托利会就典型地见证了这一点

其祖父七位兄弟中最年长的沙维利奥•龙卡利（ZaverioRoncalli）作了他的代父。这是一位极其虔诚的长辈，未婚，承担起对众多孙辈宗教教育的任务。

1999年，他访问了罗马尼亚，并与当地的东正教宗主教泰奥克蒂斯（Teoctist）会面，分别参加对方举行的弥撒，成为自从1054年东西教会分裂之后，第一位拜访东正教国家的罗马教宗。

目前澳门三大最古老教堂：风顺堂（圣老楞佐堂）、龙嵩庙（圣奥斯定堂）、花王堂（圣安多尼堂）虽历经火患风灾仍屹立巍然。澳门也是明清时期传教士向中国传教的最重要基地。

目前澳门三大最古老的教堂：风顺堂（圣老楞佐堂）、龙嵩庙（圣奥斯定堂）、花王堂（圣安多尼堂）虽历经火患风灾仍屹立巍然。澳门也是明清时期传教士向中国传教的最重要基地。

圣奥斯定就有这样的感受，他曾说过一句名句：主，除非得到你，（否则）我的心永远得不到安宁。即是他饥渴慕义、渴望天主的恩宠，渴望到这样的地步。