教宗指出，“今天，许多受压迫的弟兄姐妹的哀号也达至天庭。我们要询问自己：我们也听到了吗？”如果我们向冷漠低头，我们就必须承认“今天我们仍在法老的控制下”。“这是一种使我们衰竭和麻木的控制。

但也不是通过更严格的法律，不是通过边界的军事化，不是通过拒绝，我们会达至如此结果。

只有当我们住在基督内，祂的话也住在我们内，我们的生命才能流露出爱、喜乐、平安、忍耐、良善、信实、温柔、节制等属神的果子（迦拉达书5:22-23），这才是真正的光荣。

正如圣盎博罗削所肯定的：“宗徒捕鱼的工具虽如网：事实上，网不让陷在那里的人死亡，而是保住他们的生命、拉他们离开深渊向光明”（《路加注释》IV,68-79）。

天主的圣言也是我们用来接近天主的途径，如圣盎博罗削所说：“当我们祈祷时，我们向祂说话；当我们阅读圣经时，我们听祂讲话”，通过阅读、分享、学习和默想圣经，我们聆听天主的话，感受祂的临在与陪伴。

为此事，他与王达三神父商量了好几次，最后还是决定舍小家，成大家，去神学院培养下一代接班人。当时教区只有八位神父，侯主教如果走了，传教人手将更为紧缺。

5期之后，基本没有了，因为此时透过学习和操练已经提升了与天主的关系，走出了受伤的阴影，达到了身、心、灵的整合。郭进军神父在福传工作坊上分享中二、活出基督如何活出基督？

于是，我们的原祖父母为了跟天主一样而不惜犯罪（创3:4-6）；人类为了证明自己的强大而建造巴贝耳塔（创11:1-9）；达味为了显示其国强而统计人口（撒下24:1-14）；若望和雅各伯两位宗徒因为当时的人没有接待他们

2.传教应走出去并勇往直前：无畏吃苦、无惧秽污教宗援引亚巴郎、梅瑟、耶肋米亚的圣经记载为例，陈述天主是如何邀请那些相信他的人走出去：每个基督徒、每个团体，都必须分辨天主所指明的路径，他希望我们所有的人都服从他的召唤

就这样陈子东被关在溪填周家达七个月之久，周家人软硬兼施始终无法改变她的守贞修道之志。陈子东贞女画像嘉言懿行带动守贞之风后来经过教会的调解，周家同意陈子东回娘家。