他在上川的海滩英年早逝，「遥望中国」，渴望踏上神州大陆却未果，因为上主已召叫他回天家。第三个形象是在三泉隐修院的年迈圣保禄。「那天早晨，士兵们前来捉拿保禄，保禄曲背弯腰地行走。

就在她准备进一步深造时，日本侵略中国，省会安庆沦陷，局势紧张起来，原来优裕的生活再难以保障。她的旧病复发，吐血不止，只能回家养病。

这套书从此成为每年编制历书和各种天文推步的依据，直至今天也是中国编制农历的基础。新的一年，我们应该有新的面貌。旧事已过，都变成新的了。（格后5：17）我们该以一个怎样的态度来迎接新的生活呢？

中国传统文化，二十四孝中就有：子路为亲负米、江革行拥供母、王祥卧冰求鲤、孟宗哭竹生笋等典故。其实，奉养父母是报答父母的养育之恩，这还算不得真孝，因为古人云：羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。何为人呼？

毕业于中国天主教神哲学院的康执事给教友们讲授的是《天主教教理》（卷一），虽然只有七节课，但是执事以图文并茂的方式，言简意赅地给教友们讲解和传递了我们信仰中最宝贵的内容——信经，极大地增强了教友们的信德

几经辗转，终于抵达号称东方瑞士的魅力城市——青岛天主堂，该圣堂是齐鲁沿海城市最雄伟壮观的一座标志性教堂，是属哥特式建筑，也是中国为数不多的用大石砌成的圣堂之一，是宗教建筑艺术史上的杰作

一篇当前中国十大社会病态分析报告揭示了中国社会正处于亚健康状态。

我心里很难过，痛惜中国教会和地方教会失去了一位善牧！神师上前来特地安慰我，并嘱咐多为金主教献祭祈祷，这几天如果想念老主教，不妨默想他的美好见证。

我做了38年神父，去过中国67个地方讲学，足迹也算踏遍了大半个地球。我看到有两个现象，一是教会内“成也司铎，败也司铎”；二是凡不称职的司铎或离职的司铎，多数都是不快乐的司铎。

天主造了人类的始祖亚当之后，又给他造了一个女人，让这个女人成为亚当的配偶和伙伴，正如中国的“好”字，喻为男人独居不好，有了女人才成为“好”。现在人称配偶为“另一半”是对的。