这恩典使她的家成为孕育教会的摇篮，是圣体圣事和团体共融最早发生的地点之一。她的恩典，体现在将世俗的财产转化为天国的工具，将家庭的温暖扩展为教会的共融。

小神父身批绿色长袍，向教民祝福愿天主保佑你们，随后众人领取圣体，也就是吃圣餐——一个无酵的圆形面片即圣饼，代表耶酥的肉，杯中的液体代表耶酥的血，众人吃掉沾水的圣饼表示吃掉了耶酥的血和肉

（同上1.8号）在教会的至圣性方面，司铎们应该在礼仪中，特别是在圣体圣事当中，加强对信仰的庆祝，而信友们则该当以有意识、主动和充满成效的方式参与圣体圣事，以便成为天主真正的见证人。

各中心于主日上午有慕道班、青年活动及儿童主日学，中午有弥撒，弥撒后有午餐聚会作为圣体圣祭的延续，及团契的交谊。

我们都恭恭敬敬地领了圣体，所有的人领圣体时眼里都含着热泪，这是感恩的泪，也是忏悔的泪。我是怀着感恩和复杂、忐忑的心情参与这台感恩祭的，酸甜苦辣，五味杂陈，感慨万千。

有一次被指责后，我跑到圣堂，跪在圣体前，看着苦像上的耶稣问自己，我为什么来修道？为何面对指责我会如此不舒服？此时她脑海中突然浮现出一句话：谁若愿意跟随我，该弃绝自己，天天背着自己的十字架来跟随我。

「天主子」这个称号指出耶稣独有的尊荣地位：只有祂是天主所生的（玛三17；十七5），耶稣也曾如此称呼自己和天父的关系（十一27），门徒们在耶稣平息风浪后也朝拜他说：「你真是天主子！」

636年间，有266位教宗持续不断地登上圣伯多禄的宝座，他们中不少是殉道者和圣人，世界风云变幻，战乱不断，种种危机险恶，而梵蒂冈却依然如故，这也是全世界信友想朝拜的原因吧。

于是百姓都屈膝朝拜。以色列子民就去奉行了。上主怎样吩咐了梅瑟和亚郎，他们就怎样作了。那天半夜，上主击杀了埃及所有的长子，从坐宝座的法朗的长子，直到坐监者的长子，以及一切头胎牲畜。

建立圣体圣事圣体，也称为主的晚餐，基督新教称为圣餐。犹达斯溜走后，主耶稣拿起饼来，祝福后擘开，递给他的门徒，主耶稣当时说的话，玛窦的记载是：你们拿去吃吧！这是我的身体。