（德28：21～22）但是人们深爱和谐社会，不希望因蛋糕分配不公而闹得鱼死网破，重演历史的悲剧。因为各种各样的革命所带来的后遗症太大而令人厌恶，革命不如改良。

今天重温这段不平凡的历史，对于我们继承民族革命传统，促进各族人民大团结，共建繁荣富强的社会主义和谐社会，都具有重要的现实意义。

历史证明：什么时代出什么人物，历史也证明不同时代有不同的圣人在教会中出现。圣女大德兰，圣女小德兰和真福德兰修女是三位成长在完全不同时代的圣女，而不同的时代，造就了那个时代所需要的与众不同的圣女。

虽然处于“停摆”期，但这并不意味具有两千多年历史的梵蒂冈圣座处于“瘫痪”状态了，也不会停止其具有“千年老店”之称的宗座一如既往地服务及在特殊空缺时期的“日常运作”。

教会被召把真实而持久的喜乐带给世界，就份喜乐就是天使向白冷的牧童在耶稣诞生的那一夜所传报的喜乐（参考路2：10）：天主不只在人类的历史中发言，不只行过奇迹，天主却成了人，如此地接近我们，以致于成为我们中间的一员

有一个街区叫中国人街区，那个街区在一个斜坡上，就叫中国斜坡，有个拱门，叫中国门，还有一个我们提到的教堂，叫中国人教堂。历史证明，不同的人群可以通过自己的身份特征为移居地做出贡献。

子民是主体，教会是在历史中行走的天主子民，有甘甜苦乐。因此为我来说，与教会同心同德就是成为这个子民的一份子。

刘希合在贵阳认识了一个知识分子，家中刘秀元、刘秀正、刘秀芳三个兄弟，母亲是个老教友，但三个孩子都没有领洗，很多人都说服不了喜欢刨根问底的这哥仨，神父也大伤脑筋，刘希合三次登门拜访，都没有成功，第四次去时刘希合站在历史角度给他们分享从三皇五帝敬仰上天

但从此以后再也没了下文，不过，我希望这一来一往能有助于这位网友对教会历史重新解读和认识，更好地明白邪教和正教的区别。

原平市崞阳镇由于历史原因教堂被占用，教友四处流散仅剩下老教友10余人，李神父不顾年迈体弱，常常从太原专程前往崞阳福传，并出资一万多元购买了弥撒圣祭用品；在晋南福传时，看到新教友和慕道者没有聚会祈祷的场所