耶稣选定这个聚餐的机会建立圣体圣事是非常有意义的。在次日，他将成为“除免世罪的天主的羔羊”，被钉死在二木交叉的十字架上。以后的新选民，将不再饮食羔羊的血肉，而要饮耶稣的血，食耶稣的肉。

若望福音记载了一件很出名的耶稣宽恕罪妇的故事，一些经师和法利塞人把一个在犯奸淫时被抓住的妇女带到耶稣面前，要耶稣决断该不该用石头打死她，因为按梅瑟的法律该处死这样的女人。

耶稣向她说：同你谈话的我就是。设若现代人也谦恭地去聆听耶稣，细读《圣经》和教会训导文件，相信他们也不难发现：耶稣对他们的心境同样洞幽查微！耶稣深邃的洞察力令撒玛黎雅妇人惊诧慨叹，也令她对耶稣侧目而视。

耶稣虽是天主子，却选择了一个毫不起眼的纳匝肋小城中的犹太女子玛利亚做自己的母亲；耶稣虽是天主子，却选择了一个山洞中破旧的马槽作为自己的诞生地。

他原是坐在路边讨饭的瞎眼乞丐，听说耶稣从他身边经过，于是就喊叫说：“耶稣！达味之子，可怜我吧！”当有人制止他时，他竟越发大声地喊叫：“耶稣！达味之子，可怜我吧！”

禧年2025：耶稣我们的希望II：与人相遇IV：富人：“耶稣定睛看他”（谷10:21）亲爱的弟兄姐妹：今天我们会看福音所述的另一次与人相遇。

迷茫中祈求耶稣赐我恩宠，帮助我体验他的痛苦，以渴望的心陪伴他走苦路。我又问自己，难道就这样走一圈就可以了吗？到底是耶稣陪我还是我陪耶稣。若是我陪耶稣，这样他会感到安慰或者高兴吗？还是会减轻他的痛苦呢？

路二三34耶稣说：「父阿，宽恕他们吧！因为他们不知道他们做的是什么。」「彼此宽恕」是基督徒最根本的召叫之一，但每个人都经验到，实践上极为困难。

教宗解释说，耶稣愿意教会不再基于血统，而是基于信德。教宗还以建筑的图像来解释教会，他表示：建设教会团体如同建筑房屋。主日福音记述，西满宗徒宣认耶稣是默西亚，永生天主之子。

耶稣刻意来到纳因城——主动的拯救四部福音记载了耶稣共复活了三个人，其中两次都是派人去求耶稣来医治，结果耶稣复活新亡者的生命。而这位纳因城寡妇从始至终并没有祈求过耶稣。