郑神父说：“羊多了，不能让羊饿着，要采取多种方法，把羊引到水草肥美的地方去”。堂区利用冬闲时间，办新教友要理班，进行再慕道，提高新教友对基督的认识，使他们不断地皈依。

在1993年10月发表于《世界地理》杂志（台湾）上的一篇关于开封犹太人的文章，作者写到一天上午，我来到开封城东的顺河区，这里是回教徒聚居的地方，同时还有天主教堂和基督教礼拜堂，看来是外来文化最集中的地方

科学指导是什么呢，社会管理的科学和儿童发展的科学，遏制人性恶的一面，彰显人性善的一面，儿童发展这个部分，从儿童的角度一定要促进儿童权利的实现，这个东西和我们讲的这种宗教的理念，和我们这个地方的理念还是有很大区别的

他想，钥匙明明就放到裤兜里了，回来只是搬砖头了，哪都没去，一定是丢在干活的地方了。于是就去干活的地方找，在那个不大的地方找了好多遍，怎么也找不到。

来自意大利、梵蒂冈和中国大陆及香港的二十余名专家学者，对中梵关系、主教任命协议、地方教会机构的发展历史和实践、中外教会史上的各种政教关系、教会修和等主题分享了最新研究成果并展开了充分讨论。

我们教堂的跪凳前后紧凑，有些先来的教友跪在了边上，当这位老太太想进到里边时，不小心踩着了跪凳，旁边的一位教友立时火冒三丈地吼到：你不可以踩，这是跪的地方。

一、简介陕西门徒班是一个培训耶稣门徒的地方，位于陕西三原教区西留天主堂。当时，这里有1200多位教友，基本都是90年代初新领洗的。有一天，李笃安主教电话约我过去，对我说：你去西留天主堂！

三位东方(或许是波斯地区)贤士,在不同的地方看到空中有一颗异星闪烁，便毫不犹豫地束装就道，寻找真主。他们不约而同地邂逅在异星的光照之下，一起随星奔向遥远的白冷。

他说：“当时确实困难重重，但冥冥中我感觉到，天主召叫我是让我去到最需要我的地方，发挥我的最大价值。而且，老家的本堂神父也告诉我：‘神父无论走到哪里都是服务，哪里服务都一样。’

（〈教会〉31）他们的日常生活将家庭和社会交织在一起，使这二者能够验证：“教友的特殊使命，就是要在那些只有他们能作‘地上之盐’的地方与环境中，表现教会的存在及作用。”