人生的历程是毫无意义的，人类历史是一团混乱的过程，它从一个骚动或一次灾祸到另一个……人在其稍纵即逝的一生中，痛苦、斗争、死亡是无法摆脱的。它迫使人处于边缘状态……”灰色的描绘却也很逼真。（待续）

闪电教把真正的圣经废去，说圣经是耶稣做工的历史记载，已经过时了，是老掉牙的东西了，成天守着老黄历，教会是不会发展的……圣经是不适应现在人的需要的，神已做了新工作，有了新发表，就是“三步做工”，如果跟不上新工作

这就是为什么我很高兴地准备了一份文件，汇集了以前教会训导文件的宝贵反思和可以追溯到圣经的悠久历史的反思，以便在今天重新向整个教会提出，这种充满灵性之美的热心敬礼。

在基督徒的生活和思想脉络中，教会历史介绍教会教义的发展。神学训练亦应包括大公主义、宗教交谈、礼仪和教会法典。

……在认识此奥迹的崇高意义之后，就容易了解，在历史中教会对圣体奥迹的信仰，不但要表达在内在的虔敬上，也要求表现在外在的形式上，因此渐渐发展出一套特殊的感恩祭礼仪的规程。

沿着人类被扭曲的历史，他们是忠信的仆人，他们在殉道和喜乐中服务。正如ManuelRuizLopez修士和他的同伴们。

耶稣是慈悲的天父在世界和历史中打开的门，好让我们都能回到祂身边。我们都像迷途的羔羊，需要一位牧人和一扇门才能回到天父的家。耶稣就是牧者，耶稣就是门。弟兄姊妹们，不要害怕！圣门已开了，大开着！来！

嘉山县横山乡、固镇县任桥集都是回民集居地，在抗战时为津浦铁路线路东、路西段两个地下交通要道，这里的回民亦为掩护我地下交通人员、新四军伤员，筹集根据地资金和物品，付出了不少代价，做出了很大贡献。　　　　　　

那段时间，（耶稣会）长上有意让我去哈佛大学念历史，可我很着迷于利玛窦、汤若望这些传教士把西方科学、文明带到中国来的历史。

无论如何，从现有历史资料，特别是康熙与梵蒂冈特使铎罗的交谈以及与罗马教宗的信函交流来看，无论康熙皇帝还是当时的罗马教宗，他们都无意引发这种政治层面的冲突，非但如此，他们都在努力试图避免这种政治层面的冲突