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泰山脚下的天主教会
2007-05-31

东庄天主堂圣母山由于堂区历史久远,又没有确切的史料。

神父不是“神甫”
2008-04-25

随后,最早见到“神甫”一词的地方是的《清末教案》》(五卷本,中国第一历史档案馆、福建师范大学历史系合编,中华书局,1996-2000)里,那是一些大臣在写给光绪帝的奏疏里用的词汇,意谓“神甫”是朝廷与民间的对立面

梵蒂冈:教宗本笃十六世二零零八年复活节文告
2008-03-24

他改变了历史的轨道,给人的生命注入不可磨灭的新意义和价值。  "我复活了,我仍然而且永远与你同在"。这些话邀请我们默观复活的基督,让他的话在我们心中回响缭绕。

科学倡明后就不需要神了吗?
2008-11-30

一、人类历史发展  人因为骄傲、要与神取得同等的地位而堕落悖逆神,使人与神的关系隔离。

教宗:二零零八年圣诞节文告
2008-12-26

他就是光,他的出现冲破了烟雾,驱散了黑暗,叫我们了解人存在及历史的价值和意义。每个圣诞马槽就是既简单又有力的邀请,它邀请我们向生命的奥秘敞开心智。

读霍金的《宇宙简史》有感
2009-04-21

因此,人类,或许宇宙也如此,不可能有太过悠久的历史。”(9-10页)显然,霍金不愿停留在圣奥斯丁这神学性的简单断语。

2009-04-23

最后让我们一起来看一下天主的门,天主的门是一扇敞开的门,在我们每个人的生活当中,或者不如说,在个人历史当中,都有一段时间,这扇门是敞开的。

教宗:愿耶稣将“他的勇气“赐给圣地的基督徒
2009-05-11

教宗向参与弥撒的信友们说,我来这里是为“鼓励你们要坚持你们的信德,望德和爱的,要忠于古老的传统,以及从宗徒时代延续下来的基督徒独特的历史见证。

第六讲“宗徒们便给他们覆手”(宗8:17)
2009-10-19

各位教友:这次我给大家讲坚振圣事的圣经根据及其在教会历史中的沿革,也就是救恩史中的坚振圣事。咱们领过洗的教友加入了基督的教会,就要按照我们领受的神恩,负起传播福音,为基督作见证,建设教会的重任。

中秋一日
2007-10-29

历史传承,岁月流淌,时间可以过去,圣教会不会过去、基督的话不会过去。人可以变老,追随基督的真挚热情代代传承,不会变老。信仰的力量使我们充满了喜乐永远年轻,圣神常在我们心中。