农民一旦到城市生活，必须脱离农村共同体的纽带、变成移民。没有学历，没有技术的移民一直面临突然失去工作的风险。　　另外一个问题是，高度经济成长时期在日本蔓延的拜金主义。

主教：天主的独生子，我们赞美你；你以自己的血解救我们脱离我们的罪过。（参默1：5）【答】主教：天主圣神，我们赞美你；你是良善的施慰者，你是心灵甘饴的宾客，你是甜蜜的凉荫。

主教：天主的独生子，我们赞美你；你以自己的血解救我们脱离我们的罪过。（参默1:5）【答】主教：天主圣神，我们赞美你；你是良善的施慰者，你是心灵甘饴的宾客，你是甜蜜的凉荫。

亲爱的弟兄们，你们没有由于中国教会和地方教会的特殊困难作为推脱理由而拒绝基督的召唤；也没有因为今天社会和教会对司铎们的更高要求而前功尽弃；更没有因为个别人的临阵脱逃——脱离铎职或不好表样而气馁，甚至放弃你们的圣召追求

创造者救一切存在免于虚无的荒谬，使受造物脱离“笼罩深渊的黑暗”（创1：2）。但是为了不致使人们得出结论说：万物的开始是浑沌和黑暗，圣经坚定不移地断言：“在起初，天主创造”（创1：1）。不！

在他生命中的某个时刻，圣保禄宗徒曾求天主救他脱离“肉体上的一根刺。”我们不知道他所指的是一种什么样的痛苦，但尽管保禄苦苦哀求，情况仍不见好转。然后他听到基督对他说：“我的恩宠对你已足够了。”

我们只能以我们有限的思维能力脱离我们所在的有限性，而以某种方式去略微窥视永恒，这不是日历上的一天天的延续，而是满足的圆满时刻，在这圆满中，全部本身会拥抱我们，我们也会拥抱全部。

乌利特枢机主教从他个人经验出发的讲话回荡在城外圣保禄大殿内，当他在1968年晋铎时，空气中弥漫着一股挑战的气氛，他描述:“我有可能脱离甚至停止了我的路，一如当时许多的司铎或修会人士。

就在一天晚上，我拖着无力的身体跪在耶稣圣心像前流泪祈祷说：圣心啊，拯救我，让我脱离病痛，我只求您抚摸我，因着您的抚摸，我必获得痊愈。祈祷完，便睡着了，妈妈是个没有信仰的人，看着我她感到很无助。

天主有时借梦和夜间的异像，开启人的听觉，阻拦他陷于阴府，救他的性命脱离沟壑。