希伯来书在另一处又说：“因此，他（耶稣）应当在各方面相似弟兄们，好能在关于天主的事上，成为一个仁慈和忠信的大司祭，以补赎人民的罪恶。

因此，教会为使我们善度四旬期，所提出的斋戒、施舍，加上祈祷，是很适当的做法，可让我们与基督的「注视」相似。圣人的榜样、教会传福音的长远历史，给了我们可贵的指示，让我们看到促进发展的最有效方式。

因此，教会为使我们善度四旬期，所提出的斋戒、施舍，加上祈祷，是很适当的做法，可让我们与基督的注视相似。圣人的榜样、教会传福音的长远历史，给了我们可贵的指示，让我们看到促进发展的最有效方式。

始于圣洗的与基督相契相似，经由福音劝谕的誓愿，能进展为更真实的、更圆满的肖似基督（30）。庄稼固多，工人却少，所以你们应求庄稼的主人派遣工人，来收他的庄稼（玛9:37）。

拜苦路，基本上是「注目耶稣所做的」，再「回视自己的内心」，再求耶稣帮助我们，重塑一个相似他的心，又让耶稣的爱，充满我们的心。

同样，做为耶稣的追随者保禄宗徒，在公元50年代末，写给斐理伯教友的信中说：“我只求认识基督与他复活的德能，与他同受苦难，相似他的死亡……我尚未成功，尚未达到目的，仍在努力前进……”（参阅斐3：10-12

正是出于对人类无比的慈悲，圣言成了血肉，居住在我们中间，亲身体验人类的喜乐与痛苦，正如致希伯来人书中所说的那样：“我们所有的，……是一位在各方面与我们相似，受过试探的（大司祭），只是没有罪过”（希4：15

远远地望着茨中教堂，这样一座与周围又相似又不同的建筑矗立在村中，格外古老，也格外显眼，好像在诉说那百年的故事，天主曾经在这里播下种子，而今天它的枝叶已经长得繁茂，而根更是扎得坚实。

上主必将使一切屈服于自己的大能，改变我们卑贱的身体，相似他光荣的身体。（斐3：21）★★★教宗的素棺带给我长久的心灵激荡，如一粒埋进泥土的种子，静候着春雨降临。

与耶稣共融就是变得相似他。共融创造出团体，耶稣在他们内活着并以一种新方式将他们聚集在一起。这个团体引领我们走向新的使命。厄玛乌两个门徒在瞬间改变了他们的计划，他们立刻赶回耶路撒冷，传报耶稣复活的喜讯。