历史背景此处保禄在与犹太法律主义者对话：哥罗森人未行割礼，按犹太标准是不洁净的。

因为纯真洁净的心灵是天主歇息的宫殿。而知识又是心灵最高级的功能，知识的最高阶段是超理智的。心灵通过超自然的沉思，从而超越时间与空间，就试图同其目标，即天主合而为一。

今年我们将默想第一端真福：神贫的人是有福的，因为天国是他们的（5,3）；2015年：心里洁净的人是有福的，因为他们要看见天主（5,8）；最后，在2016年的主题是：怜悯人的人是有福的，因为他们要受怜悯（

对天主召人享受真福，新约用了许多说法，为标示此真福的特色：天国的临近；看见天主：心里洁净的人是有福的，因为他们要看见天主（玛5:8）；进入主人的福乐；进入天主的安息（希4:7-11）：在那里，我们将安息

苏神父说：人除了应有一个洁净的灵魂，也要有一个健康的体魄，这样才能更好地光荣天主、为天主工作。1995-1998年，苏神父调任为古冶区林西天主堂本堂神父。

装饰他们共餐宴台的洁净桌布具有一种不可侵犯的神圣。旧的事物已不复存在，取而代之的新的父子关系的重建。第二个富有诗意的和解的例子是若瑟重归埃及时与兄弟们会面的故事（参见创世记50:15-21）。

这位曾经治愈各种病人（让瞎子看见、瘸子行走、麻风病人洁净）、让寡妇的儿子及好友拉匝路死而复生、平息风浪的主，只要自己一句话，他就可以改变自己被判酷刑的命运，使用这权利而使铁钉从他的手上和脚上脱落，从架上下来

我们应每日悔改，靠圣事（特别是告解与圣体）不断洁净自己，预备迎接主的再临。

主耶稣回答他们说：你们去，把你们所见所闻的报告给若翰：瞎子看见，瘸子行走，癞病人得了洁净，聋子听见，死人复活，穷苦人得了喜讯。这是先知依撒意亚的预言，也是天主临现于人间的事实。2、若翰是谁？

我们反省在热闹喧嚣的现实生活中，我们是否愿意找寻僻静的一隅去修剪我们复杂的内心，做与信仰有关的洁净的事情，把生活过得真实、简单富有意义。