后来我想；不同肤色、不同民族、不同风俗的人感谢、敬拜天主的形式也就不同，今天有欧洲人，非洲人和我这个来自亚洲的中国人共同祭献天主、赞美天主，我感到有一种莫大的荣幸，它将让我终生难忘。

因此，耶稣基督并非他自己所宣称的天主，而仅仅是个人，他企图让这个世界回归到「神圣女性」的崇拜，并且想要建立一个可以复兴此一敬拜方式的教会。

有的人说呆在家里也可以敬拜上主，却忽视了弥撒是至高无上的祭献，是耶稣在加尔瓦略山苦难的重现，对上主感恩的最好礼仪，是获得基督救恩最有效的方法。

他曾经回忆少年时代每天诵念父亲给他的一本祈祷文集中的“向圣神祈祷词”，他说：“是那些话引导了我作一个真正崇拜天主的人….那些人在圣神和真理之内敬拜他。”“不要害怕！”

连若翰自己都真诚地、专一地委身耶稣，自然拜倒在若翰脚下的信徒就更应对他敬拜！这就是若翰一直为耶稣修直道路和准备信众的屡试屡验的绝招。这里若没有谦卑烛光的照耀，就难免会翻起嫉恨与野心的浊流汹涌。

这里的人虽然洞彻哲理，但痴迷于敬拜偶像。保禄宗徒有见于此非常痛心，他就在会堂里，同犹太人和敬畏天主的人辩论，每天也在大街上，同所遇到的人辩论。（宗17：17）而结果如何呢？雅典人却一笑了之。

从布置现场的音响设备，到进一步的地规范福传推进会中的服务人员，以及敬拜赞美，对此次福传大会来说，都是一个挑战。对于主日三百余人，服务人员二三十人的堂区充满了各种的困难，但还是借着信靠天主而坚持下来。

当主内的兄弟姊妹、老人孩子们怀着一份喜悦之情先后离去时，我拿出手机，7：40，新的一天刚刚开始，满心欣悦，拿上圣经，我快步走向教堂的地下室——那儿供奉着圣体，开始了我的敬拜之旅。

领洗得救后我们开始敬拜天主，热情洋溢的歌颂祂、赞美祂、传扬祂，如同这位画家一样，准确的描绘我们所信的是谁，并因此充满了自负，甚至认为只有我们对主的认知才是真知，其他派别都是旁门左道⋯⋯所有所有的外在一切

要测试他们的努力是否成功，有一个重要的指针，就是宗教自由，不只是有宣扬基督福音、敬拜基督的自由，也要有机会贡献己力，建造一个受爱德激发的世界。