同月29日，闫红梅修女的追思告别礼在河北医科大学举办，其亲朋、同会姊妹及接受遗体的校方代表参加。

（五）　　我告别于小童一家时，怎么都找不到于小童。我看看表，说不等她了。我刚要走，一个小孩跑来告诉：于小童挂在半山的树枝上了。　　

我们怀着堂内宣认信仰，堂外践行信仰的理念，心灵的体验，开阔了我们的眼界，丰富了我们的知识，增加了我们的信德，鼓足了我们的干劲，之后，我们满怀感激之情，恋恋不舍地告别。

当他黯然告别相处了26年的中国老百姓后，南市难民区因缺乏主持人，很快就不复存在了。(作者：金志刚来源：新民晚报北京夏桂芳/刘继红荐)

同会修女告别闫红梅修女，为其洒圣水靳老师告诉信德报，近年来，随着国家医疗卫生部门对器官及遗体捐献之事的重视、宣传和推广，越来越多的社会大众逐渐认可、接受和乐于参与其中，对救治急病重患以及我国医学教学和科研事业的发展起到了重要的作用

在过去三年内，我见过他两次，每次告别时，他都会哭得不能自已，这一点儿也不像我记忆里的那个祖父的样子。在体能上他也迟缓了许多，现在他走路需要用拐杖来帮忙。

与妻子告别时说最迟一年后回来。遐叔到了四川由于找故旧不遇，过了两年才踏上归家之路。他走到离长安城还有百里多路的鄠县西时，归心更加迫切，想于当天晚上赶到家。

在“舍弃”中，我们和过去的关系告别，建立一种新的在主耶稣内圣化一切的关系。在“舍弃”中，我们对未来充满信心和希望。因为在“舍弃”自己和其它的一切中，我们“得到”了天主自己，同时，也得到了过去的一切。

当他黯然告别相处了26年的中国老百姓后，南市难民区因缺乏主持人，很快就不复存在了。7月3日，难民区监察委员会致函法国驻沪总领事馆，宣告已于6月30日停止活动。至此南市难民区不复存在。

从当今中国市场经济的呻吟中，我们可以感觉到危险在逼近：虽然我们已经告别人类最昂贵的计划制度，因为缺乏合理的市场伦理，却有可能陷于人类最贵的市场制度。现实无疑需要我们往前再多走几步。