第二次世界大战中投靠纳粹与日本军国主义的医生，用战俘和难民进行血腥的人体实验（如日本731部队在哈尔滨进行活人霍乱菌苗实验），引起了社会对人体实验伦理法规的重视。

●我经历过七零年代认中关社（认识中国、关心社会）的热潮，和青年人对权威的反叛。

如今上海已经有6个行政区社会面基本清零，但杨浦区还未达到目标，杨浦区下属五角场街道的这五个社区的大多数小区仍然在封控中。

我们也需要发展适当的政策，来接纳和融入移民以及被社会所丢弃的人。

经师和法利赛等人，他们看起来听了“父亲”的劝告准备去葡萄园里工作，他们也高声且高姿态地要为主工作，是当时社会在信仰天主方面的带头人。然而，他们的实际生活却是没有去葡萄园里工作，口是心非，言行相左。

这个比喻不仅挑战了当时社会对“近人”的界定，也深刻地触及了我们内心深处对爱的偏狭认知。司祭与肋未人：规避的诱惑比喻中的司祭和肋未人，都是当时社会中受人尊敬的宗教人士，他们理应熟稔梅瑟法律，并以身作则。

作为领导者，他在社会与家庭中都维持平衡，这是我们在家庭与福传中也要学习的榜样。三、厄隆民长问10：厄隆是哪一支派的人？他作民长多久？答：他是则步隆支派的人，作以色列民长十年。问11：他葬在何地？

我的前任教宗们所写的社会通谕，在这方面是非常有帮助的。仅是从保禄六世的《民族发展》和若望保禄二世《论社会事务关怀》通谕中，勾划出论和平的定义，足以为证。

关于教区机构，同样需要改革，比如光启社，要增加专业人才，以后条件成熟可以设立研究机构，让光启社发挥它研究与出版的作用；还有佘山修院，由于现在圣召短缺，修院修士人数不多，在这种情况下，为了利用修院比较丰富的教学资源

有一次，神父组织慕道班去孤儿院参观，刘平看到那些残障的孩子们感觉非常可怜，而且常人看来他们并不可爱，但是那些修女们对这些孩子就像是母亲对待自己的孩子一样充满了爱心和耐心，这一幕深深感动了她。