乐和闻言，又缠着母亲求舅舅，可舅舅说的与父亲一般无二。乐和大失所望，自此，前来有说亲者全都拒绝，发誓等到喜顺出嫁后再图自己的婚事。事有凑巧，这边乐和立誓不娶，那边喜顺红鸾不照，统统拒人于千里之外。

在爱中成长：真正的友谊是无私的，它要求我们走出自我中心，去关心和服侍他人。这种在具体人际关系中学习去爱的过程，本身就是一种深刻的灵修操练，帮助我们更肖似那位为朋友舍命的基督。

谦卑是智慧的开端杨振宁先生晚年心境的转变——从年轻时的“自信”到年长后的“谦卑”——对每一个求知者都有着深刻的启示。在知识的海洋中，真正的智慧并非来自于占有多少知识，而在于深刻地认识到自身的无知。

【第2节】“耶稣对他们说：‘庄稼多，而工人少，所以你们应当求庄稼的主人，派遣工人来收割他的庄稼。’”历史背景“庄稼”象征人心已准备好接受福音，但愿意回应召叫、真正劳苦于传教者却寥寥无几。

他们认为，中国为保国家民族而自卫,为世界正义和平,为遮止罪恶、抵抗战争而应战,与阿罗汉之求解脱安宁不得不杀贼,佛之建立三宝不得不降魔,其精神正是一贯的[7]。

我也常常为你们祈祷，我每天至少七次为你们祈祷。求天主使你们的信德活波，爱德成全，信德坚强，使你们的信、望和爱三德成全。我平日做弥撒如果没有特殊的意向，就为你们祈祷献弥撒。　　

因为「宗教」所注重的乃「帮助人寻找生命的终极目标，充实人的精神生命，培养人的生活品格，提高人性的伦理道德情操，劝人为善和教人避恶，也即是助人『求真、求善、求美、求圣』。」

一定要把你人性的软弱完全托付给上主，求祂救援。撒玛黎雅的那位妇女曾有五个丈夫，又有了第六个丈夫，她确实渴望永生的水泉。耶稣教导她说：谁若喝了我赐与他的水，他将永远不渴（若4：14）。

此外，恐怖主义的灾害也要求人们对为了维护国家安全而采取的相关方法工具这点，在伦理道德上的限制作深入的反省。

我把所省思的这一些想法献给大家，并请求你们每一个人：让我们集中精神、道德和物质资源，为了「以正义与和平教育青年」这个伟大目标而努力。