当然，根据古代史料的记述，类似屈原在《天问》里所渴求的开天辟地式的伟大人物，不止一个，接下来我们举出几个例子：例如，《山海经•海外北经》记载说：钟山之神，名曰烛阴，视为昼，眠为夜，吹为冬，呼为夏

我相信杨老师已经在天堂了，我们借着杨老师的转求向天主祈祷，可能也会出现奇迹。我相信我们在做的每一位弟兄姐妹，因着杨老师的这些言行，让我们的生命也得到改变和提升，让我们把杨老师给我们的爱，去传给别人。

所虔求者乃中华得享受永久而有益之和平，至此和平得现于国内外，而以仁爱公理为其基础，为达此目的，教宗所切望者，乃中华国民应有之希望及权利皆得完全认可（即列强认可）。

这两种倾向说的完全是互相对立的选择（既然出世又何来介入政治和追求权力），但是在贬斥修道士的时候，批评者往往又把二者生硬地捏在一起。

在浙江省钱库镇XJ村，一位基督徒谈到信主原因时直接回答：因为自己的女儿生病，求佛、烧香都不管用，打针也不见效果，但信耶稣后，其病情逐渐好转，因而就信了。

其著作有《圣教日课》，该书是一本天主教日常公诵之经本，分三卷：第一卷有早课与弥撒礼，即弥撒规程、晚课及各种求恩经文、耶稣圣号、圣心祷文、一年中之耶稣瞻礼并祝文；第二卷有圣母及天神圣人祷文，及痛悔经七段等

法伯尔是圣依纳爵最早的伙伴之一，甚至二人在索邦（Sorbona）求学时同住一个房间，他是依纳爵的第一个室友。住进同一个房间的第三个室友是方济各沙勿略。

和平与发展仍然是时代主题，求和平、谋发展、促合作已经成为不可阻挡的时代潮流。

答：闪电派不敬神、不烧香、不点蜡、不礼拜、不分饼、不读经、不作消灾免祸的祭祀，不作祈福求荣的祷告，只讲现世、不讲来世、不信来世的祸福、不追思亡者、不纪念祖先，没有殡葬仪式。