我愿让人相信，天主教不受外人保护，也非列强工具。我是为了教会利益。才寻求自由行动。我向地方首长们表示，天主教也注意到人民的社会福利，教人尊重领袖，承认私产权，为国家祈祷，但决不干涉中国内政。

我们为教会和世界的需要而祈祷，最好是咏唱，随后是敬拜和亲吻十字架，并领受圣周四保留下来的圣体。圣周六（望复活）初期的基督徒在每个星期的第一天，即星期日，庆祝耶稣的复活，将这一天称为主日。

由一个人主讲，其他教友配合，在适当的时候有敬拜赞美。这样的方式氛围热烈，很能调动大家的热情。

我们或许也曾查看自己，我们与其他基督徒一样敬拜、赞美，守主日；我们也做好每一次的十一奉献；友爱弟兄姐妹，与人和睦……然而这些都只是浮于表面而已。

堂区的首要特点应是：信友的共融，使其成为在牧人领导下的真正的信仰、恩宠和敬拜的团体。

这样，我们就知道如何敬拜主耶稣，如何珍惜自己，如何尊重身边的每一个人。

灵修反省：他们将受造物当作创造主（参罗1:23），这是人类所有罪恶的核心：背离真天主，敬拜虚假替代物。这是教会传统所称的灵性淫乱。

但是主要的条文是381-402条，384条很清楚地说明主教应怎样对待他的司铎：“教区主教要特别关心司铎，要聆听他们有如助手和参议，保护其权利，设法使之尽其身份上的责任，为之提供滋养知识和灵修生活所需要的方法和机构

我们比许多麻雀贵重得多，所以天主一定更加爱我们、保护我们。耶稣甚至告诉我们天主如何更爱护我们，天父连我们的头发都数过了。一般来说，人的头发，数不胜数，多一根或少一根，谁会在意？不过，天主却在意。

并且明确指出，“尊重和保护宗教信仰自由，是我们党和国家的一项基本政策。”