对，他还真有他的某种傻劲儿，当初就有人说，你把信丢到山谷里可以少走很多很多路，少吃很多很多苦，王顺友急了，哪能那么做呢？丢了又不赔偿，我们听听专家怎么说？　　

圣女非但高兴受苦，而且求天主赏赐她多吃些苦。她常常这样祈祷：耶稣，求您赏赐我心灵受苦，身体受苦，最好心灵身体同时受苦。我已达到了不能不受苦的程度，因为一切痛苦为我都是甘饴的。

残酷的刑具——十字架是救恩的高峰，十字架的救恩中包含着天主三位的大爱，因此，十字架成了天主圣三大爱的讲坛：十字架上，天父毫无保留地把祂的圣子赐给了我们；十字架上，耶稣为爱我们到底而献出了自己的生命；十字架的苦难为我们赢得了永生

苦啊！”喜顺父亲闻言，十分奇怪地问道：“何出此言？”舅舅将乐和三年前执意求亲，又立誓不娶的事说了一遍。喜顺父亲抱怨道：“乐家也是官宦门第，况且俩孩子青梅竹马，何不早说！

义妓自从与少游离别后，一直闭门谢客，独与老妈子居住在一起，苦等少游再回来。即使官府有召，她也婉辞推却，誓言此身不负少游。

向来，教会的敬礼，特别是在四旬期，借着拜苦路深入默想耶稣受难的每个时刻，意识到这是有天主启示祂的爱的顶峰，是我们得救的根源。玫瑰经选择了耶稣受难的几个时刻，邀请祈祷者以心神默观，并加以重温体验。

我也愿意把我的病苦奉献给天主，我受的苦再多也不算什么，祈祷天主保佑内地教会；苦难和忏悔，希望能对内地教会有所帮助。　　

（《基督教导论》，静也译，上海：三联书店，2002年，前言）在第一章的开篇处，他首先引述著名丹麦哲学家祈克果（Kierkegaard）讲过的小丑的比喻来入题。

公元1715年，教宗克来孟十一世颁布《自登基之日》（ExIllaDie）通谕，结束了这场关于天主中文译名的争论，在该通谕中特别规定中国天主教从今以后只能以"天主"二字来称呼至高者：&

在义和团运动期间，除了1899年12月卜克斯遇害外，山东的洋教士在袁世凯的极力保护下未有一人丧命；直隶的洋教士死亡人数未见到准确的统计，估计不会超过20人。