尤其是我们应当在学习圣经新约的四部福音和保禄书信这些方面多下些工夫，要反复地学，有些重要的句段能够背下来则更好。

但保禄宗徒却如此相反，他是先见耶稣复活，而后来才皈顺耶稣的。保禄是迫害教会的急先锋，可以说他根本就对死去的耶稣没有半点感情可言，也就根本谈不上因思念过度而出现耶稣的幻影和异像。

正如教宗若望保禄二世所说的那样，在祈祷中，“真正的主角是天主”。只有我们允许天主临在于我们的祈祷之中，我们的祈祷才会成为纯正且富有生命力的祈祷。

教宗向都灵主保“神慰之母”祈祷。教宗本笃十六世在都灵市圣嘉禄广场主持弥撒说，圣殓布提醒我们，“祂是被钉在十字架的那一位，祂分担我们的痛苦...是一位复活了，要我们在祂的爱中重聚。

庇护十一世的《四十周年》（QuadragesimoAnno,1931）通谕，若望二十三世的《慈母与导师》（MateretMagistra,1961）及《和平于世》（PaceminTerris,1963）通谕，保禄六世的

在保禄的书信中，执事经常出现在监督的左右，且在职务上是从属监督（斐一1；弟前三1-13）。

1945—1950年周至教区武功县普集若望修院；1950—1956年西安东关联合修院；（张雄风修士的原圣名是方济各，在修院学习时因发现奉方济各为主保者很多，老师建议他将其圣名改为「亚弟盎」，因此，这位前辈有两位主保

我以一名朝圣者的身份前往一个民族，正如圣若望保禄二世所说的那样，这个民族的历史上有“许多圣人和英雄，周围有许多谦卑和勤劳的人民”(1996年9月6日在布达佩斯的欢迎仪式上的讲话)。

李主教在弥撒讲道中回顾了教区150年来发展壮大的历程，他感谢教区主保——仁慈的耶稣圣心的眷顾，感谢教区历史中可敬的先贤们的辛勤耕耘，感谢改革开放26年中，为教区的恢复重建呕心沥血的老主教、老神父和老修女们

在1月26日的闭幕会上，全体神父一致选择了童贞的净配，救主耶稣的鞠养父亲、荣福大圣若瑟为中国大主保。这一选择，由殷铎清神父带往罗马，经圣座认可并郑重地予以批准。