神师是灵修的导师，指点迷津，使修德立功在正道上不断提升。一般只有德高望重的神父才能担任。德兰有赖于一位好神师的指导，走出了一条适合自己的灵修之路。神师要求她把自己的心路历程写出来，让大家分享。

后来，他走入仕途，步步高升，正像在冥界籍册上所记载的一样，一直高升为西京的大元帅。一天，他看见一个黄衣使者来到楼前说：“我是阴间的小吏，奉命来请你。”

一个幽暗阴森的小房间，一个像妈妈的女人正有危险之中……。十九年六千九百多天，张永勇说他已经记不清楚自己被吓醒过多少回，他也曾经奇怪过为什么自己总做同样的梦。

正思索间，倏然惊醒，才知是一场美梦，他突然感到那位天使，分明就是那位花神的模样啊！第二天，赵梦虚又来到花神庙，他祈祷能再见到花神，花神像只是微笑而不言。他只得依依不舍地返身走出庙门，到湖边漫步。

正是以这种方式，他让我们看到了至美、至真自身的全貌。首先，《依撒意亚先知书》的这段经文涉及到了一个教父们感兴趣的问题，即基督是否美丽。

吕姐感叹：望了这么多年弥撒，好像今天才感觉到老人受重视、被尊重，当她在为逝去的亲人祈祷难过时，我也不知道说了啥，她一下子乐了，说：“别人正伤心呢，被你打岔了。”

❽「换上新我，这新我将依照他的创造者的形象而更新，为了获得真正的知识；」✦灵修意义“新我”是新造的人，已受圣洗，正通过圣神的助佑逐步恢复“天主肖像”的原始光辉（参《创1:26》）。

这种多样性中的合一，正体现教会的普世性和包容性。“把弟兄送到我的圣山”：暗示着教会是“天主的圣殿”，人类被带入救恩的团体中，成为活祭（cf.罗12:1）。

刻书功如月，无光而传日光，以照万有[吴祖湘主编，徐光启等撰，《天主教东传文献续编》（台北：学生书局，1965年初版），425页。]。利玛窦认为，以著作传教效果极大。

以后，比如说在北京就可以搞著名教堂一日游，把天主教的宣武门南堂、王府井东堂、西什库北堂、西直门西堂、东交民巷堂、基督教的崇文门堂、海淀堂、朝阳堂等新老教堂都连串起来。