答：不是因为以色列比别人强大，反而他们是“最少的一个”，天主是出于爱，并要履行祂对亚巴郎等祖先的誓约（申7:7-8）。这表达天主的白白恩宠与忠信。问4：作为今日的教会，我们是否也被拣选？

答：他指出只要以色列人遵守诫命，天主必将列国从他们面前驱逐，他们将占领“比自己更强大的民族”。这不是出于人力，而是因为“上主将畏惧你们的心情散布在列民中”（11:25）。

推开门时，病房里的光线比想象中更柔和，却照得神父的身影愈发单薄。

所以我们会无数次地不可遏制地焕发自己的激情，去写到脚下的土地，山川与河流，因为没有比它们和人的关系再能够形容和接近那种莫名的力量的关系了。　　

然而，如果相信天主所在的地方是诸天，一如在世界的最高处，那麽飞鸟必定比我们更有福气，因为它们比我们更接近天主。但是并没有写说：天主接近那些住在高原或住在高山上的人，而是写说：上主接近内心忏悔的人。

宿命论者直接劝说人们屈从命运的安排，就如著名的《沉思录》一书的作者马可•奥勒留曾形象地比喻为：人死……如演完一出戏，应当心平气和地退出舞台。

后来我们才了解到，麻风病人全部都住在山上的，能找到比这更好的地方真的不太容易，这里的条件可能是最好的了。建在麻风村以外的地方不可以吗？

二《德训篇》中的孝道　　《德训篇》或《息辣箴言》是旧约智慧书中犹太圣贤的训言，是一篇对诸德的教诲，作者是一位研究智慧文学的经师，著书约在公元前200-170年间，比《孝经》晚三个世纪。

在以下的圣经章节中，欧瑟亚先知给了我们一个很美的例子来表达天主的爱，先知将之比拟为父亲对孩子的爱：「当以色列尚在童年时，我就爱了他；从在埃及时，我就召叫他为我的儿子。

在主耶稣的心目中，人本身比一切法律的形式更为重要。故此，主才说：安息日是为人立的，并不是人为了安息日的确，天主是公义的，但我们更应该明白的是，天主不只是公义的。