1940年，延安清真寺建成后任教长，多次担任陕甘宁边区委员，在抗战期间，他在陇东讲经传教，积极号召广大回族群众到延安去，到革命根据去，到抗日第一线去。

暂且不谈旧约时代的加音亚伯尔的祭献，诺厄、梅瑟、圣殿、全燔祭、贖罪祭，就从圣母献耶稣于圣殿开始，耶稣十二岁在圣殿讲道、约旦河受洗，四十天严斋、抵抗魔诱……哪一件事不是礼义行为

圣奥斯定在一次圣周五讲道中，很实际地说：当我们重温基督的苦难时，我们有如亲眼目睹他被钉在十字架上。可以说，诵读耶稣受难史时，我们如同站在十字架下的圣母，及耶稣所爱的那一位门徒，亲身经历耶稣苦难的事实。

教友们也常把她们的教外亲戚、朋友，以及知识分子领到她跟前，多数听了她的讲道后领洗入教。七年来，经她面对面讲道受洗者100多人。

同时在他们对所托付给他们的教友讲道时，也应该提醒这些教友。然而，这并不意味着教会不关心这些教友的境况，相反，他们并没有被排除在教会共融之外。

吴神父的整个讲道语气温和且不乏幽默，大家随着他的讲道时而欢笑，时而深思。信仰见证原来也可以开得如此生动活泼、激情昂然这是我第一次经历到。基督徒的宗教生活需要宁静也需要欢乐，需要独处也需要聚会。

有一次，我听神父讲道，他说：请大家用一两分钟时间想一想，你们在祈祷或默想时，如果想到耶稣，他会以怎样的样貌浮现在你们的脑海中？他是否在儿童中露出一副微笑的面孔？或是被士兵鞭打痛楚的面孔？

最后分别时，主教再三嘱咐，好好准备一下明天的道理，讲道时态度要谦卑点，大概就会多捐点。这大概都是他老人家过去当高级乞丐的经验之谈吧。第二天，我超常发挥，不管是讲道，还是弥撒中的咏唱部分，都觉得很顺畅。

一次，某村教友打电话，请她去给教外朋友讲道。夏季天气，说变就变，半路上雷雨大作。

（参阅：依廿五6~8）基督的使命与天主所设定的时辰是否到来有关，正如祂在讲道一开始所宣告的：「时期已满，天主的国临近了」（谷一15），基督的门徒蒙召继续传承上主的这项使命。