而其他人住在这里是因为很久以前被遣送来的，并非自愿。“你看”，他说，“我们是病人，但你们不是。”这就是那些患了汉森氏病，即通常所说的麻风病的人们。

从这本书中，我知道了成世光主教也并非世代教友，他也是十几岁领受的洗礼，后来修道圣成了主教。这个信息加强了我决心修道的信念。自此以后，我几乎将整个身心投入到超性的生活中。

然而，在这种处境中，妇女们并非毫无作为。她们既没有屈服于埋怨痛哭的黑暗势力，也没有沉浸在悲观中不能自已，更没有逃离现实。安息日那天，她们做了一件简单而特殊的事：在家里为耶稣的遗体准备香料。

我们能够踏上正途，并非只靠自己的能力，也不仅取决于我们所选择的旅程而已。我们如何能找到生命的圆满，这不仅只是我们每个人各自所作的决定，而是我们对从天上而来的召叫所作的回应。

天主在赐予我们祂的圣子耶稣的同时，将这情谊赠送给我们：一份并非由漂亮的言辞、抽象的概念、浮泛的情感形成的兄弟情谊。不是的。

耶路撒冷的特拉圣所博物馆收藏着由方济各会发现和保存的古代文物（Credit:EddieGerald/Alamy）但到目前这也并非一件易事。

如此举行，并非为增加礼节外表的隆重，而是为使教会的奥迹——“合一的圣事”，更明确地显示出来[79]。

（耶31：33）此外，圣神也赐给我们一颗赤诚的心，以子女孝爱的精神，在圣经中与天父会谈：“你们所领受的圣神，并非使你们作奴隶，以致仍旧恐惧；而是使你们做义子，因此我们呼号：‘阿爸，父呀！’

主礼主教（宗徒的继承人）与共祭司铎们共同覆手：体现司铎圣秩的集体性和教会共融，强调新铎并非孤立地领受职务，而是加入全球司铎团。

这份文告的标题为不再是奴隶，而是弟兄姊妹，分成两大部分：受奴役的多种形式和战胜奴役现象的共同义务；以兄弟友爱的全球化抵制当代世界普遍存在的冷漠的全球化。