因为我们是天主拣选为祂自己的子民，使我们能宣扬那位召唤我们走出黑暗进入祂奇妙之光者的荣耀（参阅伯前2:9）。然而，伯多禄的信仰宣言是对一个具体问题的回答：“人们说人子是谁？”（玛16:13）。

张香爱会长修女，系邯郸教区广平县人，1965年出生于世代教友家庭，1993年进入圣神安慰会，1994年3月14日发初愿，1996年5月23日当选为修会院长，2000年圣神降临瞻礼宣发永愿，2005年5月

天主允许苦难进入我们的生命，不是为了惩罚，而是为了让我们脱去“自我中心”的外壳，看见祂的荣美。

若妇人真有奸情，这水进入身体后，她会腹肿腿萎，成为咒骂；若她无罪，便无害，还可继续生育。

谢和耐认为真正促使中西文化进行深层次交流的并非是早在元朝进入中国的马可波罗，而是以利马窦为代表的西方传教士。

西方发达国家的水平很高，而在我国，明清时代才出现资本主义城市的萌芽（如松江、宁波、泉州），19世纪后半叶中国进入半封建半殖民地时代才出现近代的城市。

hellip;…天主教道成肉身的观念在诗学层面就是内容和形式的关系，思想找到体载，精神成为实体，那可言说或不可言说之物变成语言，变成词语……不妨温习一下希尼的文章《进入词语的情感

12岁小学毕业考入台南天主教慈幼中学后，同时也进入台南教区达义修院修道。

在冷战时期他一次次地去苏联东欧，在南美政治动荡时期他走遍中南美洲，在文明对峙冲突时他进入穆斯林世界。他还去落后的非洲国家，去被人遗忘的中亚国家。

，因此，我们需要透过圣经及圣教会活生生的生命传承，去聆听，去默想，去默观耶稣基督在圣经中并透过圣教会对我们的言语教导；并且通过努力效法祂以及那些已经成功地效法了祂的圣人们，使自己与祂的生命产生关系，并进入祂的生命中