四天的学习下来，三位老师在学术以及经验的层面去呈现他们的阅读历程，而我们也有幸与他们一起，与圣人交朋友，快乐着，也感伤着，这是一段走向内心深处的旅程，也是一次真切专注的聆听。

在菲律宾，每周我都会去医院跟病人聊天，虽然语言不通（他们说本地话），但我还是试着很耐心地去聆听他们，他们感觉到我在聆听，特别高兴。每遇教会的大节日，修士们也去医院为病人们送祝福、送圣体等。

聆听、亲近人群，也是一种邀请，也是在今天的背景中找到的更有效的牧灵途径。你们别怕改变、修订老的时间表，更新信德的言语，学习到使命不是人的策略问题：首先是信德的问题。

这司祭职务恒常地透过仪式和祈祷而临现，最显著地临在于他的圣体圣血，也临在司祭身上、临在于天主圣言的宣讲，以及临在于因主之名共聚祈祷的会众当中（参阅《礼仪宪章》7）。

我邀请他和我一起读玛窦福音4章18-23节，也就是耶稣召叫伯多禄、安德肋、雅格伯和若望的那段圣言。

母亲为人忠厚，心地善良，尽管我们家境贫寒，但她总是把自家多余的东西慷慨地分施给别人，把自家仅有的东西送给有急需的人；她从未拒绝过任何一个乞丐，她总是用圣言主宰她的行动——当你的邻人要面包的时候

在各种环境中被生活出来时，这一真正的先知性使命来自天主圣言并接受其滋养。这样的使命通过勇敢地指摘一切违反天主旨意的事，并在历史中发掘实践福音的新方法，以期待天国的来临时得以实现。

如何使报纸的宣传功能得到人们的接受，将体现在政治上坚定不移的宣传党的宗教信仰自由政策，宣传独立自主自办教会的原则，调动广大神长教友的积极性，为构建和谐社会贡献力量的方向上；在信仰上要为神长教友送上精神所需，使神长教友获得耶稣基督圣言的滋养

正如他们所说的：我们不得不说我们所见所闻的事，我们就是这些事的证人；我们把自己亲自听过、见过、摸过的圣言宣布给你们。耶稣复活后多次显现给自己的门徒，40天后在众人注视中升天。

但得益于天主圣言，教会突破了这迷雾，教会没有解决问题的技术，但将目光转向最终的目标，为所有文化和民族的全体善心人士提供福音的光明。由此，教宗在三钟经前的讲话中再次简明扼要地归纳了主显节的意义。