自梵二大公会议以来，天主教很恰当地把弥撒宣称为感恩祭，亦即整个基督徒生活的泉源与高峰，因为至圣圣体含有教会的全部精神财富，就是基督自己，祂是我们的逾越圣事，是我们生命旅程的食粮。

这种对宗教用行政手段管理的结果，使得宗教团体的宗教性大大降低了。为什么它的宗教性降低了？因为这种宗教团体是被政府组织起来的。政府组建的宗教团体难免会受政府在人事、教务、财务上的控制。

本人已多次，而且最近更于「活于感恩祭的教会」（EcclesiadeEucharistia）通谕，秉承教父、历届大公会议和历任教宗的教导，诚邀教会对感恩圣事多作反思。

举凡人类社会的败落，追根求源，全在于人里面的罪性。基督徒都明白在归依基督之前的生命状态。每个人都活在罪中，虽不愿意继续，还是没有力量胜过罪恶。

连宗徒多默也表示很难相信这救赎性的苦难∶「我除非看见他手上的钉孔，用我的指头，探入他的肋膀，我决不信」（若廿25）。但是当基督向他显示伤痕，他立刻就改变了，在基督面前感动地宣示他的信德∶「我主！

天主是爱，首先，服务教会的神职人员当以超性的精神，以天主的爱来管理和服侍教友们的时候，教友的心就和基督徒团体——堂区连接在一起了，他们不再把堂区看做是一座建筑物，而视为自己的心灵家园

它不会以性为中心！亲密的性爱只是神圣婚姻内的一种表达。前几天，我和朋友谈到贞洁的问题。我们的思言行为以及穿着打扮，都要保持稳重和纯洁，这是实现完美婚姻的基础。

河北邯郸教区永年堂区外埠团体山西阳泉基基团秦巧丽　　非常感谢主办方，让我们感受到移民牧灵原来有这么多的问题，而且不是我们自己的问题，是普世性的问题。

在阐释耶稣基督降生成人的奥义时，教宗又说：　　在7月7日的报刊中，您还向我询问说：相对于其它信仰将重心放在神的绝对超越性上，基督信仰把天主子的降生成人看做整个信仰的起源，这该如何理解？　　

——纪念圣方济各·沙勿略诞辰500周年本报讯（任素仙修女）继今年2月11日上海教区在徐家汇举行“福传年开幕礼”后，如今又迎来了另一个教区性的活动——“纪念圣方济各·沙勿略诞辰500周年福传年研讨会”。