修院培育不能按社会企业只要求业绩成就，修院培育团需要更重视的是修生们人格修养的操炼和宗教感情的熏陶。

二是家里贫穷，父母年老，儿子不去求功名利禄赡养老人，这是二不孝。三不孝就是不娶妻生子，没有后代，断绝祖宗祭祀，这是最大的不孝。断子绝孙，家祭湮灭，这是最大不孝。

圣人们都向天主求痛苦，因为耶稣也钉上了十字架，用苦难救赎了世界，我也同耶稣一起受苦，为罪人悔改、为家人的得救、为炼灵等。这份痛苦是有很大价值的。

在香港，教区礼仪委员会发出通告，吁请各堂区于过去两个主日的各台弥撒，在信友祷文中为候任主教周守仁神父祈祷，“求主赐他智慧、毅力和健康，好能领导香港的天主子民，在现今社会，宣扬福音。”

但是此人不愿放弃登山涉岭之乐，硬是执而不化，舍生忘死求一时之快。不久，他在一次登山时，果真一失足坠落山崖，还砸在另一个人身上，两人一同死亡。

若不是齐物和尚常常口诵心维，索理求真，当有心人，也不会认真地求李公释疑解惑；若不是谢姑娘足履实地，走街串巷，锲而不舍，数年如一日地觅仇追凶，也无缘巧遇仇人之家！偶然里有必然，碰巧正是神的奇妙化工！

不惟如此，就连国际国内很多人向他求弥撒之献金，他也是与每一位神长均分，而他自己的一份，不是资助贫困教友，就是献与教会之建设公需。

在国内很多大城市，领圣体的时候孩子们去前面求降福，这种现象越来越严重，希望罗国辉神父能够解释一下。

在手术的过程中，我恳切地向天主祈祷，求主彰显他的光荣，天主俯允了我的祈求，最后手术非常成功，黄旅奏教友重获新生。[page]四、组织青年投身福传1987年，黄人与神父和传教先生们共同成立了青年学习班。

然而得天独厚的李院长，聪敏智慧，兼好学勤求，对神修颇具进取心，对人对事尤为和蔼达观，奠定了以后在大难中能担当大任的基础。