在总堂大院内，到处被一簇簇彩色气球装点着，“苦难圣死救人类，光荣复活庆永生”的大幅标语悬挂在大堂两旁，上午8点左右，锣鼓齐鸣，身着红色上衣白色裤子的“景县总堂福传秧歌队”队员们秧歌起舞，堂区院内到处呈现出一派美好祥和的节日气氛

天主原以泥土造成人类，今当谢主洪恩。望主提拔我，赐我常存谦下之心，不生骄傲之念。凡我所思、所言、所行，俱赖主提拔，佑我行善，挈我升天……”

哪里看不见天主，在哪里人类和世界就陷于毁灭。这就是为什么主耶稣说的“你们先该寻求天主的国和它的义德，这一切自会加给你们”（玛6：33）。

彩色玻璃窗上描绘的是圣人行传，圣经的比喻或故事，叙述的是人类的救恩史。

人类需要知道自己从哪里来，才好知道自己会往哪里去。需要知道自己是谁，才不会迷失自我，才能不断修正自己前行的航向。有了少小时期的那次故乡行，也算完成了一次具体的祭祖体验。

耶稣虽是人类的君王，但他向来做事低调，从不招摇声张。

把天的这种德性应用于人道中，引出“仁，义，礼，智，信”等道德观念，从而使人类社会秩序化：人与人间互敬互爱，谓之“仁”；人与人之间相处得体合宜，谓之“义”；国家管理社会，上下尊卑有序，谓之“礼”；个人能够管理好自己

最後，教宗祈求童贞圣母玛利亚引领每个人进入真正朝拜圣体的秘诀之中，因为圣母谦虚纯洁的心始终聚精会神，环绕在耶稣的奥迹四周，朝拜天主的临在和天主救赎人类的爱。

首先，在世上不劳而获，能工作而不工作，每天只知享受，已是人类寄生虫的罪，寄生虫当然没做什么。另外，他每天迎客送客，应该留意到，躺在他华厦门口、满身长了疮的乞丐（大概也是一个残障者）。

四十年前保禄六世教宗的《人类发展》通谕所举出的，至今令人难忘。他在谈到对抗饥饿时写说：‘所要建立的是一个人人都能度完全合乎人性的生活的世界。在这样的世界中，贫穷的拉匝禄也能与富翁同席’”。