值得一提的是,直到楼房建成,资金都没有短缺,其中热心的王晓莉教友主动奉献爱心,购置了整栋楼的暖气设备,以及厨房的装修等。就连工人们都说,会院建成真是个奇迹。
当初王双魁修士建议在堂院的大门上写字,写什么呢?写“参观”,不好。我们决定用圣经上的话“你来看看”。
另外民国九年5月23日,上海《申报》登载:申大面粉厂王舜君,素喜摄影,于上月初,与一好友携带快照,到新闸北共和路,即前巡警总局附近的树林下,要朋友代摄一张照片,事后洗出,却有一魁伟身躯的无头鬼在旁,头在脚边
(尧舜禹被视为古代圣王,但他们也如同明清帝王一样,拥有三宫六院等多个妻妾。天主教主张一夫一妻。)
利玛窦谦虚灵活的申述及真诚的态度打动了开明的肇庆知府王泮。不但受其友好接待,得以暂居肇庆,而且,日后更得以辗转北上,抵达北京。
万王之王戴的不是金冕或花冠,而是苦辱的茨冠,他被视为人类中最卑末的一个,为把你从永远的羞辱中救出来;永远光荣之王,头戴茨冠一直到死,在天主的公义前,为你骄傲及由骄傲而来的一切罪过做补赎。
也能替人民捍卫和平这项宝贵的恩惠,拆掉隔离他们的墙壁,增强他们彼此间爱的联系,在知识上成长,并宽恕那些得罪他们人;这样,借着天主的大能和启发,使世上所有的民族都能体验兄弟情谊之爱,而他们所期望的和平将永远灿烂辉煌,并在他们中为王(
天主子─耶稣来到人间,卧居在最贫穷、卑微的马槽,后来为躲避黑落德王的杀害,若瑟玛利亚又带着婴孩逃亡到埃及。这是我们每年在欢庆圣诞节时,也应该注意的事迹。
在撒慕尔上20章记载的是达味和约纳堂相互交心的一章,此章约纳堂爱护达味如同自己的生命,约纳堂本可以继承王位的,但他并没有顾及自己的私利,也不在乎权势,他只在乎天主的旨意;甘心舍己让达味做王。
西留堂的乐队,22个人中有一半是教外人,都是教友邀请了教外的音乐爱好者加入,一位信主的王姊妹就曾经邀请了两位教外朋友参加教堂乐队,这二人在2012年复活节都接受了洗礼,成为了基督徒。