我们紧抱住他的身体而生活，借着与他的圣体共融，我们得以抵达天主的心。只有这样，死亡才被克胜，我们才成为自由的人，我们的生命才变成希望。这就是巴斯卦守夜礼的欢呼：我们自由了。

天主二十四小时一直在陪伴着我们；通过教会内的圣事，特别是圣体圣事，天主以有形可见的方式，进入到我们的生命中，和我们一起生活。

在个人祈祷中，我们醒悟自己是天父的爱子爱女；在家庭祈祷中，我们明白家庭就是圣地；在参与主日弥撒中，我们恭领圣体，在主耶稣内，通过圣神与身边的兄弟姐妹们共融相通，同享主爱。

阿根廷的圣若瑟颂祷日课中，在第一次晚祷的赞美诗里，请求大圣若瑟以‘圣体之爱’照护教会。这也是我们应如何对待我们的修士们：以圣体之爱。我们需要以爱抚对待冲突。

圣多玛斯是教会伟大的神学家，他有一篇关于“圣体圣事”的论文，在公开发表之前，他先将文稿放在祭台上，供列于圣体前，意在让上主审查。

再者，这虽然不属于殓布的研究范围，天主教认可的许多圣体奇迹，都同是AB血型的，这就更难解释了。血液的DNA属于男性。血液是已凝固了的血块，多是完整而没有破烂。

5岁时随父亲领洗，他们兄妹六人在父亲的教导下，在他4,5岁的时候，早上4点钟起床念早课、念玫瑰经、拜苦路等，一下来就是两三个小时。

对于郊区堂区，神父们可以定期上门看望老年教友，为他们行圣事和送圣体，与他们聊聊天，花点时间陪伴他们；也可以组织年轻教友一起为老年人做一些力所能及的事。

——圣周五的拜苦路礼仪后如果你到现在仍离他遥远﹐跨出一小步﹐他会以敞开的臂膀拥抱你；如果你仍无恸于衷﹐那就冒险一试地接受他﹐你绝不会失望；如果你觉得跟随他很困难﹐不要害怕﹐相信他

自从那次梦境之后，梁玛利亚就开始了虔诚的祈祷，念玫瑰经，读圣经，每天都坚持着，还办了妥当告解，参与弥撒领圣体，恢复了正常的信仰生活。