一九五八年同一天，真福若望二十三世教宗在他当选一个月之后，也来此地向圣母致敬，次年也如此。保禄六世教宗在一九六五年梵蒂冈第二届大公会议结束时，同样来这里向圣母献花。

（依62：1）然而文字福传的路并不好走，从我的第一篇文稿发表之后，我又写了十余篇，投向报社却杳无音讯，从欣喜的巅峰跌入失望的谷底，艰苦的劳动没有收获，内心的苦味难以言表：难道主不喜欢我用这种方式传扬他在我们身上的奇妙作为

有人把消解孤独寄托于现代化的生活方式，许多的时间忙碌在名牌时装、KTV、3D电影、网络，乃至手机之中，但是越追求这些时尚的人，越用这种工具沟通的人，知心朋友似乎越少，激情之后，除了双倍的空虚和孤独，实在找不到丝毫心灵的慰藉和充实

继毒品、军备、战乱、核武器之后，还有正在威胁全球的恐怖暴力行径。

楚王好细腰，宫女多饿死乃是被别人观点左右之后所导致的悲剧。而现代版的好细腰又何尝不是某些传统观念的深远流毒呢？盲目追求苗条致使许多少女骨瘦如柴。

谈到晋牧之后的工作重点，武主教表示：首先要从神父、修女的灵修培育和促成大家的团结着手，把教区的基础设施加以整修，为神父、修女的再培育作准备。让教区牧灵委员会重新运作起来，以推动牧灵福传事业的发展。

就是因为人在认识到罪之后产生悔改之情，而悔改才是死亡的克星，是恢复生命的秘诀。

之后，各团体自选两首歌曲进行了交流，沙沟唱经班的《圣诞摇篮曲》获得了好评，主要体现在“轻声高位”，因而很好地做到了“传情”。

在读完50章创世纪之后，我们还认真准备了“创世纪读经分享”，制作了ppt。▲抄写经文感谢张晓卓神父、赵祥东神父和王金凤老师为我们做的精辟导读。这100天里，参与读经打卡的有100余人。

为防止疫情扩散，大邱总教区最先停止了教堂弥散，之后一周内韩国天主教16个教区已全部暂停弥撒，这在韩国天主教会236年历史上尚属首次。