其昔日的同学曾形容黄展才当年一如维亚奈（维雅纳）那样谦虚而全力以赴地认真学习和修道。

自私，正如所有那阻止爱德的一切是“可耻的”，因为压迫微弱者、羞辱人的尊严和窒息穷人的呼声（参阅咏9:13），曾盛行于圣保禄的时代，同样今天为我们也是如此。

主教曾写信给修院说：我们在元氏拟购买的土地，政府总是诸多为难，看来不会有什么好结果，按我的意见，还是选择河滩好啦！

道爱——在生活中学习爱人和被爱的表达；道谢——对每一位曾帮助过自己的恩人朋友说声谢谢及感恩；道歉——向曾伤害的每一个家人、朋友等表达歉意

在一个多月的时间里，走访了七家亲戚，宣讲了30多次，以他的活见证，督促教外的四位亲戚开始慕道，曾外孙四人接受了洗礼，多年不进堂的亲人办了告解，此举，在当地传为佳话。

他曾就读于耶稣会学校，1647年晋铎，在埃夫勒教区做了6年的副主教。但是，他与传教士接触使他走上传教的道路，成为中印半岛东京（越南）的宗座代牧。可是在欧洲殖民列强的政治压力之下，他无法行使自己牧职。

他曾就读于耶稣会学校，1647年晋铎，在埃夫勒教区做了6年的副主教。但是，他与传教士接触使他走上传教的道路，成为中印半岛东京（越南）的宗座代牧。可是在欧洲殖民列强的政治压力之下，他无法行使自己牧职。

前年我也曾亲眼看到一个教友把手中的圣体放到自己的口中时，不慎掉的地上。凡是种种，都是在圣体的亵渎。是坚持手领圣体，还是改为口领，各堂区应该权衡利弊，做出相应的调整。

在对圣母美德的发掘与阐述中，圣伯尔纳多也曾称圣母为导水管，意思就是天主的恩宠常会透过圣母而传给我们，就像当初耶稣基督就是通过圣母来到我们中间一样，同时也有类似的说法，称圣母为颈，这也基于圣保禄宗徒基督为首

’（玛7：21-23）信耶稣得永生，这话我们曾听基督教的朋友们说了很多次。但耶稣说得很清楚：不是那些说主啊！主啊！的人便能进入天国。只有那些听了耶稣的话而又实行的人才可以进去。