主耶稣复活后，这块殓布，即亚麻布留在了坟墓里。后来这块殓布被人收藏，在中东一带流传。

“活着的圣言”无限慈悲，他宽恕舍他而去的门徒，多次临在他们中间，打开他们的心窍，使他们明白圣经；同样，复活的基督也要临在我们中间，释放我们为奴的心，领我们真切地体会在父家的平安。

当年，复活瞻礼在栅桥受洗进教者30余人。嗣后，因教友增多，教务繁忙，傅神父难以应付。教区选派马本笃神父（江阴人，公元1835-1868）到台州协助工作。

在他的复活中，他为我们摧毁了死亡的高墙。他向人开启永生和与天主建立关系的幅度。最后，它告诉我们他是许多兄弟中的首生子。

同时，因着祂的复活升天，我们的“今天”也被祂带入到“永生”之中。所以，我们的未来已经不只是“希望”，而是确实肯定的“现在”。

正如《玛加伯下》所载，为亡者献祭是“神圣而虔敬的思想”（加下12:45），这一行动本身就承载着对复活的坚定希望。2025禧年召唤信友成为“希望的朝圣者”，而炼灵月的实践正是此一旅程的具体体现。

（若10：11-5）基督善牧通过自己的一生，特别是以他在十字架上难以忍受的痛苦和死亡，和他最后光荣的复活，为我们人类赢得了一个新生命，为使这一新生命不断生长，万古常新，并不断得到分施，耶稣基督通过神品圣事

12月25日当天，宝安黄麻布举行复堂庆典，并过圣诞瞻礼。这是深圳教会第三次请神父和借用场所庆祝圣诞节。

耶稣基督在十字架上自作牺牲，并由天主的能力从死者中复活，以之救赎了世界。耶稣升天后，给世人留下教会，以之作自己的奥体。通过圣事，救赎的恩宠分施给信仰者（参《教会宪章》，7）。

我们相信救主耶稣基督的人，也相信与祂同死同生，到末日还要与祂一起复活。不久之后天堂相见！