单枢机：1923年12月2日我出生在河北省濮阳县（今河南省）教友家庭，属大名教区。当时的河北（东南地区）共分为永年、大名、景县及献县教区。我的家族由祖父那一代领洗成为教友。

他9岁时父母离异，三个哥哥和一个妹妹跟了爸爸，孙晓野跟了妈妈，但爸爸不肯给他出抚养费，不久妈妈又失业了，从此母子俩在艰难中度日，生活十分拮据。曾经有两三年的时间母子俩没有一点收入。

中国政府颁发给他十大外国人对华人杰出贡献奖，表彰他的贡献。宿居在台湾的长滨海边的他，让发源于中国的足底按摩，焕发出别样光彩，又经由他的掌心，在神州大地上绵延出新的路线。

教宗诊断出过度的人类中心论是现代危机的根源（116）：人类不再认得自己在世界中的正确位置，而采取一种以自我为准则的立场，唯独以自己和自己的权力为中心。

圣经》的根据故不被大多数东正教、基督新教和基督教系的新兴宗教所接納，炼狱亦被犹太教称为灵薄狱为拉丁语：Limbus、英文：Limbo，解作地狱的边缘根据一些罗马天主教神学家解释：灵薄狱是用来安置耶稣基督出生前逝去的好人和耶稣基督出生后从未接触过福音之逝者

多位中国教会被访者表示非常感谢教宗对中国教会的关切及说出中国教会常在我心中。

（NO.24）　　就让我们在圣母的帮助与带领下，在我们的牧灵工作中，在我们的社会工作中，在我们的家庭生活中，在我们的宣讲与服务中，在我们一切的信仰活动与人际关系中，分享出慈悲，见证出慈悲。

此言流传甚广，出语者却鲜有人知。在国势最为衰微，且离乱丛生之年为臣，是什么在支撑着他？22年的修道生活，他又在古老的宗教里刨挖什么？原来，还有这样一些人，在这样思考、努力，不卑不亢地生活过。

通过考察近些年来的研讨进展，我又概括出两种新的宗教对话观，即宗教兼容论和宗教实践论。

教宗方济各在他«致中国天主教信友及普世教会文告»中还谈到，中国天主教信友必须能够提供先知性和建设性的贡献，它是从天主对人类生活的计划中取出的：这可能也要求他们困难地说出批评的话语