这种恩赐被赋予爱与贞洁的标记，分享夫妇们与神父共同帮助我们识别婚姻生活中的一个行为，这个行为将与夫妻之间的性的意义与生育的意义联系起来，使我们明白在爱的表达中，性行为是具有神圣及特殊意义的，即伴随着尊重与责任以及正确的婚姻灵修生活观

事实上，我们必须的“再装备时刻”不仅来自当我们身体或精神的休息，而且也来自我们之间的兄弟般会晤中开放自己：增加兄弟情谊，提供内在的空间，而不让我们在职务的挑战中感到孤独。

小德兰下功夫在圣经上找到，并无条件的选择了做一个“在上主面前和世人中最小的”角色，这一自觉的，彻底的谦卑，使她在修院生活中踏踏实实去实行上主的旨意，事大事小她不管，她不计较，她心中唯有一条，她的一切，一言一行，甚至修女之间性格差别所引起的小小误会

互相爱护是爱德的忠实表现，是基督的命令，是天国的本质特征之所以突出“互相爱护”，是源自耶稣最重要的教诲和必须遵守的命令：如果你们之间彼此相亲相爱，世人因此就可认出你们是我的门徒(若13:35)。

也象征圣秩圣事在新约中的设立（司铎职的普遍性和普世使命），以及教会内等级圣职与平信徒之间的分工协作。这句在教会传统中也被理解为预示外邦人得以成为天主子民的成员，并参与神圣职务与礼仪服务。

特别的是，耶稣基督赐给我们真正的和平（平安），这平安是诞生于天主与人类之间彼此信任的相遇。耶稣的真福告诉我们，和平既是默西亚的恩惠，也是人类辛劳的果实。

中国与中东、南亚及东南亚各国同属受帝国主义压迫的弱小国家；历史上中国人民与各国人民之间有着密切的交往和文化往来，特别是中国回族同胞与各国穆斯林人民之间，中国各族人民同东南亚华侨之间的联系更是频繁不断。

所以，他们和上主之间也没有任何交流。耶稣祝福那些接纳自己内心一切的人，并将这一切导入与人和上主相遇的经验中。他们可以承受土地，他们可以活在比较宽广的土地上，拥有一颗宽广的心，拥有更多的位置。

在这期间，他还多次派僧俗官员到南京，加强与国民政府之间的联系，发表了坚决支持中央政府，呼吁全国团结共同抗日的主张。1933年12月27日，十三世达赖喇嘛在拉萨圆寂。

在排练歌咏团的咏唱和礼仪服务人员的祈祷范围时，大家都是那么认真地配合，像一家人，又像基督奥体中肢体之间的默契配合。