耶稣在纳匝肋开始传教时,引据依撒意亚先知书说:“上主派遣我向穷苦的人传报喜信,治疗破碎了的心灵,向俘虏宣告自由,释放狱中的囚徒,宣布上主恩慈的禧年(依61:1-2)”[10]。
他说这15分钟可以使自己暂时忘却缠身的事务,得到心灵的宁静。包括到北京时,他也会在早上到教堂作祈祷,然后才开始一天的工作。他熟知大陆很多城市的天主教堂,有些连当地人也不一定知道。
恳切不辍的祈祷能打开心灵接受祂,就如圣奥斯定所说:「我们的上主天主…想要我们在祈祷中展现我们的渴望,好让我们能够领受他准备赐予的」(书信集一三O:8-17)祈祷是圣神的礼物,使我们能成为有希望的男人
第二天早上还让我把水全部倒掉,理由是绝对不能喝隔夜水……还有家庭破裂的老人,老伴、儿女和兄弟姐妹都无法与其相处,更是鲜有探视,我们必须代替其家人接受和陪伴,设法治愈其受伤害的心灵
因为历史上的这时刻,是耶稣即将被世界遗弃,是祂的心灵最受煎熬的时刻,所以,迁供圣体之处,布置就要简单,反映出基督内心的孤寂和伤悲。
因为历史上的这时刻,是耶稣即将被世界遗弃,是祂的心灵最受煎熬的时刻,所以,迁供圣体之处,布置就要简单,反映出基督内心的孤寂和伤悲。
是你抚养我长大,陪我说第一句话,是你给我一个家,让我与你共同拥有它,虽然你不开口说一句话,却更能明白人世间的黑白与真假,虽然你不表达你的真情,却付出了热忱的生命,远处传来你多么熟悉的声音,让我想起你多么慈祥的心灵
世界今日特别需要的,是可信的见证--作见证的人的心灵被天主圣言光照,能让许多人敞开心门,渴望天主和无尽的生命。
到达意味着达至天主指给的地方,达至属灵的事物,达至心灵的自由,达至成全,达至新我。从旧我到新我,从离开使自己成为奴隶的世俗到达至使自己获得自由的天主,这个过程是艰辛的,因为这是个悔改和皈依的过程。
但是在教堂隆重举行的婚礼和简单的两个人去生活对人的心灵的感触是完全不一样的。这种仪式本身就表达了很多的内涵在其中,让你首先感觉到外在的气氛已经影响到你了。