这样的困惑，各教皆有，有的宗教探索了一些有益的经验，足已提醒我们取长补短和自省自问的重要性，而互相交流学习显得尤为重要。接下来就是宗教对话的技术性问题。

引用这段话就足够了:“国与国之间的关系，如同个人与个人之间的关系一样，不能用武力来调节，而必须根据正确理性的原则来调节:即真理、正义以及积极和真诚合作的原则。”

去年，我已经可以不带拐棍能上街买东西，也能步行到堂里来了，但却因俗务挤掉我祈祷的时间，天主又赏我患了脑梗塞，但没有让我脑溢血，虽然左半身不灵活左手左足瘫痪，天主还留给我一只右脚，能站立支撑身体，右手能穿脱衣服

反腐败已经有很长时间了，腐败者的下场也足为世人之鉴。但是，还是有那么多后来者，前赴后继，欲海沉浮。　　

他三次求主使他脱离痛苦，但主耶稣最后回答他说，“有我的恩宠为你足够了；因为我的德能在软弱中全显出来。”从那天起保禄得以自由。

他曾经向他小教堂的穷人和被遗弃的孩子们说：“我的孩子们，高兴起来；我不想疑虑和忧郁；你们不犯罪为我就足够了”。接着又说：“假如你可以。行善！”然而，我们很少知道他的喜乐源自于哪里。

但是教会──我们的慈母与导师，加上「真理」的苦口良药，却能让我们在四旬期用祈祷、施舍、守斋等作为疗药。

说着就取出银针，刺其足踝，约有一杯茶的功夫之久。次日，寡妇梦醒之后对曹说：“每一次病情发作时，都会梦见死去的丈夫带着我在山林里行走，今天早晨的梦也是这样。

神长教友们的支持和奉献使修女为慈善而奔跑的信心越来越足，劲头越来越大。2011年10月16日，52位修女就要为慈善而跑了。让我们用爱心奉献为修女加油！

（玛22：25）以上所述，足已说明童贞圣母玛利亚与犹达斯有着鲜明的本质上的不同。童贞圣母玛利亚在三岁时就懂得热爱天主，事奉天主，献身天主等极高的美德美善。而犹达斯却是满脑子的金钱，贪婪。