濯足礼是执行耶稣给宗徒们的命令：你们该彼此相爱，如同我爱了你们……(若13：34）耶稣亲自为宗徒们逐个洗足就是强大的爱的标记。

小时我们家养着一头驴，经常让村里没有牲口的户使用，向来都是喂饱以饮足水后让别人牵去使用。记得有一次，使用我们家驴的乡民的儿子和我吵了嘴，一气之下我把我家的驴牵了回去，得到的是母亲严厉的批评。

两人三足踩气球，家长与孩子把气球吹的圆鼓鼓，绑在脚上又去与别的家庭作战，砰砰的气球破碎声，似鞭炮声声的庆祝，似锣鼓喧天的欢呼……本来艰难的蒙眼找人却因为找自己的孩子而变得容易了许多

这样的困惑，各教皆有，有的宗教探索了一些有益的经验，足已提醒我们取长补短和自省自问的重要性，而互相交流学习显得尤为重要。接下来就是宗教对话的技术性问题。

引用这段话就足够了:“国与国之间的关系，如同个人与个人之间的关系一样，不能用武力来调节，而必须根据正确理性的原则来调节:即真理、正义以及积极和真诚合作的原则。”

他三次求主使他脱离痛苦，但主耶稣最后回答他说，“有我的恩宠为你足够了；因为我的德能在软弱中全显出来。”从那天起保禄得以自由。

说着就取出银针，刺其足踝，约有一杯茶的功夫之久。次日，寡妇梦醒之后对曹说：“每一次病情发作时，都会梦见死去的丈夫带着我在山林里行走，今天早晨的梦也是这样。

（玛22：25）以上所述，足已说明童贞圣母玛利亚与犹达斯有着鲜明的本质上的不同。童贞圣母玛利亚在三岁时就懂得热爱天主，事奉天主，献身天主等极高的美德美善。而犹达斯却是满脑子的金钱，贪婪。

诚然，社会归属感带来的抗焦虑作用只是宗教信仰的一个间接结果，但这也足以使人们趋之若鹜了。不论是从心理学、生理学，还是从社会学的角度去考察，我们都发现在这个世界上，信仰的存在并不是毫无理由的。

我想其实我们并不想给她太多的压力，我只要知道她能够在夕照下温馨又幸福地笑着就足够了！　　让世界的某个角落多一个微笑的孩子，你愿意吗？