父亲行事公道正派，做人谦卑礼让。遵其父母之命，更是对自己信仰天主的忠诚，父亲多次放弃了更好的工作机会，甚至摒弃了“吃皇粮”的诱惑，坚持一名江南公教渔民的本色。

在礼仪中全体会众都是礼仪执行者：平信徒在圣祭中奉献自己，主教司铎则以基督身份inpersonaChristi行事（简编221-223，235）。所以，礼仪就是行使耶稣基督的司祭职务。

查克•费尼行事低调，是那种刻意匿名的隐士型慈善家。他创立了拥有80亿美元的大西洋慈善基金会，为了避开美国法律关于基金会信息披露的有关规定，这个基金会到远离美国本土的百慕答群岛去注册。

因为任意行事，无助于真实的革新，反而严重损害信友举行礼仪的合理权利，因为礼仪是教会按其传统和纪律，以表达自己的生活。

他促请他们「常以深厚的爱德行事！即使是与政府当局和你们的同事合作时，你们要时常谋求裨益，众人的裨益、教会和每个人的裨益」。　　他在总结时再次强调，大使们的生活「经常困难重重，有时置身于冲突的地方」。

‘灵性’是识别是非、善恶、美丑等道德标准的本能；‘良心’是鼓动并督促为人行事都遵守上述道德标准的道德心。‘灵性良心’是并存的，结合‘知’与‘行’两者。”

他曾以人的双手工作，以人的理智思想，以人的意志行事（二三），并以人的心肠爱天主爱人。他既生于童贞玛利亚，则他真是我们中的一员。并在一切事上，除了罪恶以外，同我们相似”他为我们受苦，不独替我们树立榜样。

欧瑟亚先知听上主对他说：“我不再按我的盛怒行事……因为我是天主，而不是人”（欧11：9）。

在讲道中，教宗指出，天主建立铎职实足以显示天主的胆识；天主很有胆识地把我们一群贫乏的人安置到人群中，代表众人行事。因此，铎职并非只是一份职务，而是一件圣事。

这样的教友多来自冷淡的教友家庭，他们领洗后缺乏应有的学习和陶成，也未受过必要的引领和信仰教育，仅仅只是一个徒有虚名的教友，不知自己在领洗后作为基督徒的尊高地位，以致在恭敬天主中往往是被动行事。